高一语文下册期末试卷
篇1：高一语文下册期末试卷
说明：本试卷分Ⅰ卷（选择题）和Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。请将Ⅰ卷选择题答案填写在答题卡上，请将Ⅱ卷答在答题纸上。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A.缱绻（quǎn） 粗犷（guǎng） 一刹那（shà） 缄口不语（jiān）
B.自诩（xǔ） 炽热（chì） 白皑皑（ái） 载歌载舞（zài）
C.攻讦（jié） 骸骨（hé） 发横财（hèng） 玲珑剔透（tī）
D.给予（jǐ） 殷红（yān） 汗涔涔（cén） 养尊处优（chù）
2.下列词语中,没有错别字的一组是
A.翱翔 国粹 爆发户 层峦叠嶂
B.暮霭 荒诞 度假村 富丽堂黄
C.脉搏 肇始 雄赳赳 峨冠博带
D.震憾 宣泄 电线杆 呕心沥血
3.下列语句中，标点符号使用正确的一项是
A.但是我们何时才能强大起来呢？是下周？还是明天？还是等到我们完全被缴械，家家户户都驻守着英国士兵的时候呢？
B.为了吸引更多的家庭来聚餐，北京麦当劳把《欢聚麦当劳，共享家庭乐》作为他们主要的广告词之一。
C.有工作，说干就干；有问题，说亮就亮；有缺点，说改就改；有荣誉，说让就让；他这个钢性子，大家都很欢喜。
D.“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”（王充《论衡》），温总理引用这句名言意在说明：要想了解政策的缺失，就必须深入民间调查。
4.下列语句中，加点的词语使用恰当的一项是
A.身为王室后裔的杰克，虽然只有十七岁，又是第参加如此重要的媒体见面会，但他应对自如，沉稳风趣，性情乖张，表现出了良好的教养。
B.近年来，我们克服了地震、洪水等自然灾害，平稳渡过了金融危机，取得了令全世界为之侧目的成就，国际地位得到大幅度提升。
C.大学毕业刚刚进入加工厂的那段时光，夏天的闷热、蚊子的叮咬、往返路程的遥远无一不在与人过意不去，而今也都成了美好的回忆。
D.领导干部应该多到基层，深入调查研究，帮助群众解决实际困难和问题，把精力花在推进工作落实、提高效率上，不能粗枝大叶，大而化之。
5.下列语句中，没有语病的一项是
A.当日本地震影响到产品元件的供应时，全球的汽车和电子厂商才开始明白，产业链的中断会对生产造成何种影响。
B.国际放射防护委员会对人体可接受的辐射剂量限值有明确规定，对于普通公众，要求一年内不超过5毫西弗左右。
C.近日，意大利政府也宣布废除与利比亚签署的战略合作条约，意图是允许欧美对利比亚实施军事打击开绿灯。
D.健康的主流文化能不能占领手机文化市场，能不能真正对公众产生影响，关键在于具有文化创新的思维，紧密结合新技术的特点展开文化创新。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—8题。
谈 人
朱光潜
世间事物复杂、难懂的莫过人，懂得人就会懂得你自己。希腊人把“懂得你自己”看做是人生高的智慧。人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，总而言之，有心灵。西方有一句古谚：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”魔鬼固诡诈多端，而仙子也缥缈难测。
作为一种动物，人是人类学的研究对象。他经过无数亿万年才由单细胞生物发展到类人猿，又经过无数亿万年才由类人猿发展到人。正如人的面貌还有类人猿的遗迹，人的习性中也还保留着一些兽性，即心理学家所说的“本能”。
我们这些文明人是由原始人或野蛮人演变来的，除兽性之外还保留着原始人的一些习性。要了解现代社会中的人，还需要了解我们的原始祖先。所以马克思特别重视摩根的《古代社会》，把它细读过并且加过评注。恩格斯也根据古代社会的资料写出了《家庭、私有制和国家的起源》。在《自然辩证法》一书中，恩格斯还详细论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用，谈到了人手的演变、进化的历史，这对研究美学是特别重要的。古代不仅是家庭、私有制和国家政权的摇篮，而且也是宗教、神话和艺术的发祥地。数典不能忘祖，这笔账不能不算。
从人类学和古代社会的研究来看，艺术和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃饭穿衣、男婚女嫁、猎获野兽、打群仗来劫掠食物和女俘等日常生活实践中极平凡卑微的活动。中国的儒家有一句老话“食、色，性也”。“食”是保持个体生命的经济基础，“色”是延续种族生命的男女配合。艺术和美也先见于食色。汉文“美”字就起源于羊羹的味道，中外都用“趣味”来指“审美力”。原始民族很早就讲究美，从事艺术活动。他们用发亮耀眼的颜料把身体涂得漆黑或绯红，用唱歌和跳舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、战争的胜利。
在近代，人是心理学研究的主要对象。一个活人时时刻刻都要和外界事物（自然和社会）打交道，这就是生活。生活是人从实践到认识再从认识到实践的不断反复流转的发展过程。因为生活的需要，人在不断地改造自然和社会，同时也不断地改造自己。心理学把这种复杂过程简化为从刺激到反应往而复返的循环弧。外界事物刺激人的各种感觉神经，把映像传到脑神经中枢，在脑里引起对映像的初步感性认识，激发了伏根很深的本能和情感（如快感、痛感以及较复杂的情绪和情操），发动了采取行动来应付当前局面的思考和意志，于是脑中枢把感觉神经拨转到运动神经，把意志转达到相应的运动器官，如手足肩背等类，使它实现行动。哲学和心理学一向把整个运动分为知（认知）、情（情感）和意（意志）这三种活动，大体上是正确的。
（选自《谈美书简》，有删改）
6.关于“人”的理解，下列符合原文意思的一项是
A.“懂得你自己”是人类的高智慧，人类只要能够懂得自己，也就能懂得人。
B.人是由单细胞生物发展到类人猿再由类人猿发展到原始人进而发展到文明人的。
C.进化过程中遗留在人类身上的一部分“兽性”和原始人的一些特点构成了人的“本能”。
D.人的所谓“生活”就是时时刻刻地和外界打交道，不断地认识和适应外部世界。
7.关于“艺术”和“美”的表述，不符合原文意思的一项是
A.艺术和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃饭穿衣等日常生活实践中极平凡卑微的事物。
B.儒家说：“食、色，性也。”在“食”和“色”这两大人类本性的具体行为中便蕴藏着艺术的美。
C.“食”是保持个体生命的经济基础，“色”是延续种族生命的男女配合，它们都属于艺术美的范畴。
D.原始民族把身体涂得漆黑或绯红，用唱歌、跳舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、战争的胜利，就是艺术活动。
8.下列表述，符合原文意思的一项是
A.人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，有心灵，所以，人是世间万物中难懂的。
B.西方有一句古谚：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”可见人的性格都是具有两面性的，不能把人简单分类。
C.在《自然辩证法》中，恩格斯论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用，谈到了人手的演变、进化的历史，就是美的历史。
D.哲学和心理学把人们认识世界的整个运动分为知（认知）、情（情感）和意（意志）这三种活动，大体上是正确的。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
褚彦回幼有清誉。宋元嘉末，魏军逼瓜步，百姓咸负担而立。时父湛之为丹阳尹，使其子弟并着芒屦，于斋前习行。或讥之，彦回时年十余，甚有惭色。湛之有一牛，至所爱，无故堕厅事前井，湛之率左右躬自营救之，郡中喧扰，彦回下帘不视也。又有门生盗其衣，彦回遇见，谓曰：“可密藏之，勿使人见。”此门生惭而去，不敢复还，后贵乃归罪，待之如初。尚宋文帝女南郡献公主，拜驸马都尉，除著作佐郎，累迁秘书丞。湛之卒，彦回悉推财与弟澄，唯取书数千卷。
宋明帝即位，累迁吏部尚书。有人求官，密袖中将一饼金，因求请见，出金示之，曰：“人无知者。”彦回曰：“卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。”此人大惧，收金而去。彦回叙其事，而不言其名，时人莫之知也。
彦回美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之，时人以方何平叔。尝聚袁粲舍，初秋凉夕，风月甚美。彦回援琴奏《别鹄》之曲，宫商既调，风神谐畅。王彧、谢庄并在粲坐，抚节而叹曰：“以无累之神，合有道之器，不可得已。”
时伧人常珍奇与薛安都为逆，后又求降，明帝加以重位。彦回谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。帝不从，珍奇寻又叛。建安王刘休仁，人才令美，帝与彦回谋诛之，彦回以为不可。帝怒曰：“卿痴不足与议事。”彦回惧而奉旨。明帝崩，遗诏以为中书令、护军将军，与尚书令袁粲受顾命，辅幼主，粲等虽同见托，而意在彦回。彦回同心理事，务弘俭约，百姓赖之。既而王道隆、阮佃夫用事，*赂公行，彦回不能禁也。性和雅，有器度，不妄举动，然世颇以名节讥之。
（节选自《南史列传十八》）
9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A.尚宋文帝女南郡献公主 尚：娶
B.莫不延首目送之 延：邀请
C.时人以方何平叔 方：比作、相比
D.建安王刘休仁，人才令美 令：美好
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A.因求请见，出金示之 因宾客至蔺相如门谢罪
B.彦回叙其事，而不言其名 与尔三矢，尔其无忘乃父之志
C.彦回谓全其首领，于事已弘 或脱身以逃，不能容于远近
D.彦回惧而奉旨 赂秦而力亏，破灭之道也
11.以下句子分别编为四组，全都表现褚彦回“有器度”的一组是（3分）
①帝与彦回谋诛之，彦回以为不可 ②可密藏之，勿使人见
③善容止，俯仰进退，咸有风则 ④彦回叙其事，而不言其名
⑤彦回同心理事，务弘俭约 ⑥后贵乃归罪，待之如初
A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.褚彦回的父亲带领随从们解救掉到井里的牛，场面喧闹混乱，褚彦回不喜欢这种场面，所以放下帘子来阻隔外面的混乱和喧闹。
B.褚彦回到袁粲家参加聚会，在风月和美的凉爽秋夜展示了自己高超的琴艺，得到了王彧、谢庄的高度赞扬，这说明褚彦回具有很高的音乐修养。
C.明帝在遗诏中任命褚彦回为中书令、护军将军，让他和袁粲共同接受遗命，辅佐幼主，但明帝更属意于褚彦回，由此可见皇帝对褚彦回很器重。
D.褚彦回和袁粲同心协力处理政事，褚彦回倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，褚彦回不能禁止，因此受到别人讥讽。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13.把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）此门生惭而去，不敢复还，后贵乃归罪，待之如初。（3分）
译文：___________________________________________________________________
（2）卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。（4分）
译文：___________________________________________________________________
（3）野语有之曰，“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。（庄子《秋水》）（3分）
译文：___________________________________________________________________
14.阅读下面这首唐诗，回答问题。（8分）
《秋雨叹》三首（其一）
杜甫
雨中百草秋烂死，阶下决明①颜色鲜。
着叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。
堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。
注：①决明：一种植物，有羽状复叶，秋日开黄花。
（1）在前四句中，诗人运用了哪些手法描写决明?（4分）
（2）清代仇兆鳌在《杜诗详注》中评说这首诗“语虽微婉，而寓意深切”，你认为诗中寄寓了作者怎样的思想感情?请结合诗句加以分析。（4分）
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）
（1）间关莺语花底滑， 。（白居易《琵琶行》）
日月忽其不淹兮， 。（屈原《离骚》）
（2）亦以明死生之大， 。（张溥《五人墓碑记》）
，物换星移几度秋。（王勃《滕王阁》）
（3） ，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）
黄鹤之飞尚不得过， 。（李白《蜀道难》）
（4） ，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
忧劳可以兴国， 。（欧阳修《伶官传序》）
五、语言运用（12分）
16.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（4分）
①依赖别人的人一定怕人。
②对于可耻的事也不知羞耻，应当与人讲理的时候也不敢讲理，见人只知道屈服。
③若常常怕人和谄媚人，逐渐成了习惯以后，他的脸皮就同铁一样厚。
④怕人的人一定阿谀谄媚人。
⑤没有独立精神的人，一定依赖别人。
17.阅读下面的材料，分析相关信息，得出两条结论性意见。要求分析正确，语言简明、准确。（4分）
在“两会”来临之际,新商报社会调查中心进行“两会”民意调查。在“如何解决大学生就业难”的调查中，有86%的市民认为应该改善大学生就业环境，完善毕业未就业学生的见习制度；有89%的市民认为应该加强引导，鼓励和支持大学生自主创业；78%的市民认为应为大学生提供就业信息，并鼓励中小企业吸纳大学生就业；83%的人认为大学生应该多掌握一些基本技能，提升就业能力。
（1）
（2）
18.模仿下面画线句子的句式和修辞手法，另选两个陈述对象，再写两组与例句意思相连的句子，以构成连贯的排比。（4分）
蓝天有深邃的灵魂，才能吸引星月；山峰有高昂的头颅，才能俯视原野；
； 。
六、（18分）
阅读下面的文字，完成19—22题。
父亲的树
阎连科
，如同冬后的春来乍到时，万物恍恍惚惚苏醒了，人世的天空也蓝得唐突和猛烈——忽然，农民分地了。农民们也就一边站在田头灿烂地笑；另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。
田是我的了，那树自然也该是我家的财产和私有。于是就都砍，抬到家里去。有一天政策变了脸，又把田地收回到政府的册账和手里，至少家里还留有一棵、几棵树。几天间，田野里、山坡上的那些稍大的可檩可梁的树木就都不在了。
和别家田头都有树一样，我家的地头也有一棵越过碗粗的箭杨树，笔直着，在春天，杨叶的掌声哗脆脆地响。当别家田头的树都只有溜地的白茬树桩时，那棵杨树还孤零零地立着，像一个单位广场上的旗杆样。父亲几次用手和目光去拃量树的粗细和身高，知道把树伐下来，盖房做檩是绝好的材料和支持。可终，父亲没有砍那树。邻居说：“不砍呀?”父亲说：“它还没真正长成呢。”
就没砍。就让那原是路边田头长长一排中的一棵箭杨树，孤傲挺拔地竖在路边上、田野间，仿佛是竖着的乡村人心的一杆旗，望着这世界，读着世界的变幻和人心。然在三年后.乡村的土地政策果不其然变化了。各家的土地需要调整和更换，我家的地就冷猛成了别家田地了，那棵已经远比盆粗的杨树也成了人家的树。
在成了人家后的第三天，父亲从那田头上过，忽然发现那远比盆粗的树已经不在了，路边只有紧随地面白着的树桩。树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。父亲没说话，只看了一会儿那树桩，就朝远处我家新分的田地去了。
父亲离开人世后，我总是念念想起那棵属于父亲的树。再后来，他的坟头因为幡枝生成。又长起了一棵并不成材的弯柳树。树由芽到枝，由胳膊的粗细，到了碗的状。山坡地，不似平壤的土肥与水足，那棵树竟也能在岁月中坚韧地长。乡村的人多有迷信，以为幡枝发芽长成材，皆是很好很好的一桩事。那是因为人生在世有许多厚德时，上天才让你的荒野坟前长起一棵树。以此说，那坟前的柳树也正是父亲生前做人的延续和回报。每年上坟，家人都会把那弯树修整一下枝，让它虽然弯，但却一样可以在山野荒寂中，把枝叶升旗一样扬起来。就这么过了，那树竟然原来弓弯的腰身也被天空和生长拉得直起来，和20多年前我家田头的杨树一样粗，完全可以成材使用了。
我家祖坟上有许多树，父亲的那一棵，却是大粗的。乡村伦理中的人品与德行，原是可以在因果中对坟地和树木给以给养的。今年正月间，80岁的三叔下世时，我忽然看父亲坟前的树没了，被人砍去了。树桩呈着岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。再看别的坟头的树，大的和小的一律被人伐光了，原来一片林似的密和绿，现在也都荡荡无存、光光秃秃了。想到今天乡村世界的繁华和闹乱；想到路边一年四季竖着的收购木材的华丽的广告牌；想到我几年前回家就看到村头路边早已没了树木的荡荡洁净和富有，也就豁然明白了父亲坟头被人砍树的原委和因果。
只是默默念念地想，时代与人心从田头伐起终就砍到了坟头上。
只是想，父亲终于在生前死后都没了他的树，和人心中终没了旗一样。
只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。
(选自《散文选刊》 有删改)
19.文中说“另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了”，“可终，父亲没有砍那树”。人们砍树和父亲不砍树各怀着怎样的心理，表现出什么样的品质?(4分)
20.请从修辞手法和表达效果两个方面分析文中划线句子的深刻内涵。(4分)
(1)树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。(2分)
(2)树桩呈着岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。(2分)
21.本文中作者多次把树比喻成旗杆或旗，统观全文，简要说明作者这样写的深刻用意。(4分)
22.文章后说：“只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。”请探究其中的深刻意蕴。6分)
七、（60分）
23.请以“点亮生活的明灯”为题写一篇不少于800字的记叙文。
高一语文试题参考答案
一、（15分，每小题3分）
1.B（A一刹那chà C骸骨hái D养尊处优chǔ）
2.C（A暴发户 B富丽堂皇 D震撼）
3.D（A第二和第三个问号改为逗号，B书名号改为引号，C后一个分号改为冒号）
4.D（A乖张：①怪僻，不讲情理；②不顺。B侧目：不敢从正面看，斜着眼睛看，形容畏惧而又愤恨。C过意不去：心中不安，多含抱歉。D大而化之：现多指做事情疏忽大意，马马虎虎。）
5.A（B“不超过”后面应跟确数，因此，“左右”多余；C句式杂糅，改为“意图是允许欧美对利比亚实施军事打击”或“意图是为欧美对利比亚实施军事打击开绿灯”；D两面对一面，不合逻辑）
二、（9分，每小题3分）
6.B（A“懂得自己，也就能懂得人”与原文不符；C“原始人的一些特点”是在“本能”之外的；D原文是“改造自然和社会”，不是“适应”）
7.C（“食”和“色”本身不全是艺术类，原文“先见于食色”，C项绝对化了）
8.A（B引用古谚目的是证明人的复杂性；C“就是美的历史”绝对化；D范围缩小，“认识世界的整个运动”错，“整个运动”应包括认识和实践两个方面）
三、（12分，每小题3分）
9．B（延：伸长。延首，伸长头颈。常形容急切盼望的样子）
10.D（D两个“而”都是连词，表因果关系。A第一个“因”是连词，“于是”，第二个“因”介词，“通过”；B第一个“其”是代词，“他的”，第二个“其”副词，表祈使语气，翻译为“一定”；C第一个“于”是介词，“对于”，第二个“于”介词，表被动）
11．C（①表现褚彦回勇于表达自己的看法。③表现褚彦回举止潇洒，有风度，符合礼仪。⑤表现褚彦回能够和袁粲团结一致，并主张俭约）
12．D（“褚彦回不能禁止王道隆、阮佃夫掌权”错误，是不能禁止他们做*邪贿赂之事）
四、（24分）
13.（1）这个门生惭愧离去，不敢再回来。后来他富贵了，才回来谢罪，褚彦回还像当初一样对待他。（“惭而去”“贵乃归罪”各1分，“待之如初”补出主语1分）
（2）你自然应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不（向上级）报告你。（“假”“见与”“相”“启”各1分）
（3）俗语有一种说法，“听到很多道理，就认为没有谁比得上自己”，说的就是我啊。（“莫己若”“我之谓”各1分，句子通顺1分）
14.（1）对比：秋日风雨中百草的“烂死”与决明的“颜色鲜”形成了强烈的对比（或答衬托，以百草烂死衬托决明色泽鲜艳）；比喻：把决明的叶与花比喻成“翠羽盖”和“黄金钱”。（两种手法各2分）
（2）①表达了作者对如决明样有高尚情操与人格的君子的欣赏与赞美，对遭受摧残的君子的关爱与担忧，对他们难逃悲剧结局的同情与哀叹。（2分）也表现了诗人对自己徒然白首却无所成就的自伤，面对动荡、混乱的社会现实，无奈而忧虑。（2分）
15.（1）幽咽泉流冰下难 春与秋其代序 （2）匹夫之有重于社稷也 闲云潭影日悠悠 （3）梧桐更兼细雨 猿猱欲度愁攀援 （4）万里悲秋常作客 逸豫可以亡身
五、
16.⑤①④③②
17.（1）社会各方要为大学生就业提供帮助；（2）大学生自身要提升就业能力。（4分，各2分。意思符合即可）
18．（4分）参考示例：大地有慷慨的心肠，才能哺育万物；河海有宽广的胸怀，才能容纳百川（江河）。（每句2分，某句中若没有用上合适的比喻或拟人手法，则该句要扣1分；前后句没包含条件和结果关系，也要扣1分；语意不连贯、语句不得体酌情扣1—2分）
六、
19．（4分）
（1）人们：
心理：有人分了地就认为地里的树就成了自己的私有财产并担心政策反复，政府会把田地收走。（1分）品质：看重私利，缺乏信念、坚守。（1分）
（2）父亲：
心理：不忍砍掉那棵还没有真正长成的树，期望它再长长。（1分）品质：父亲的善良和对信念的坚守。（1分）
20．（4分）
（1）使用比喻手法，以“雪”的惨白阴冷比喻树桩的“白”，给人一种触目刺眼的感觉，（1分）形象传达出父亲看到树被砍伐后心理上的疼痛和伤感。（1分）
（2）使用拟人手法，（1分）“树桩的沉默和蔑视”是对人性贪婪和人们失去敬畏之心的无声控诉。（1分）
21．（4分）（1）像旗一样直立挺拔的树象征（或比喻）父亲高大的形象及淳厚的美德。（2）“旗”象征“信念或信仰”，旗一样的树不断被伐掉，说明人们逐渐失去了信念或信仰。（3）以“旗”喻“树”意在说明乡村伦理中的人性与品德能够荫庇后人，可敬可畏，不容亵渎。（每点2分，答出两点即可）
22．（6分）
（1）春醒之后一定会有新芽，表明作者对未来的坚定信念。（2分）
（2）改革开放的时代，“钱”似乎左右着一切，人人一心想着致富，作者表达了对失去坚守美德信念的担忧。（2分）
（3）对朝令夕改的政策的忧虑。（2分）
七、
23.建议参照高考作文评分标准，以44分为基准分评分。
参考译文：
褚彦回小时候就有纯洁美好的声誉。宋元嘉末年，魏军进逼瓜步山，百姓都挑着担子站着（时刻准备逃跑）。当时他父亲褚湛之任丹阳尹，让他的子弟们都穿着草鞋，在房前练习行走。有人讥笑他的父亲，褚彦回当时十几岁，觉得很羞惭。褚湛之有一头牛，是他非常喜爱的，无缘无故掉入厅事之前的井里，褚湛之带着身边的人亲自营救，郡府之中吵吵嚷嚷，褚彦回放下帘子不观看。又有一个门生偷了褚彦回的衣服，褚彦回碰见，对他说：“你可以秘密地藏起来，不要让人看见。”这个门生惭愧离去，不敢再回来。后来他富贵了，才回来谢罪，褚彦回还像当初一样对待他。褚彦回娶宋文帝的女儿南郡献公主为妻，官拜驸马都尉、著作佐郎，多次升迁任秘书丞。褚湛之死后，褚彦回把父亲的财产都送给弟弟褚澄，自己只取了几千卷书。
宋明帝即位，多次升迁任吏部尚书。有人向他请求官位，秘密地在袖子里挟带一饼黄金，于是请求相见，然后拿出黄金给他看，说：“没有人知道。”褚彦回说：“你自然应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不（向上级）报告你。”此人非常害怕，收起黄金离去了。褚彦回说起这件事时，却没说出他的姓名，当时人都不知道他是谁。
褚彦回仪表秀美，举止优雅，待人接物总是极有风度法则。每次朝会，众位官僚和外国使者，没有不伸长脖子目送他的，当时人把他比作何平叔。曾经在袁粲家聚会，初秋的夜晚极为凉爽，凉风习习，明月当空，景色甚是美丽。褚彦回持琴演奏《别鹄》的曲子，音调和谐，韵致和美。王彧、谢庄都在袁粲家的座席上，打着节拍赞叹说：“用无牵无挂的神思，契合有节律的乐器，简直无法停止。”
当时伧地人常珍奇和薛安都叛逆，后来又请求投降，明帝授予他们高官。褚彦回认为保全他们的性命，在这件事上已经很宽大，不值得格外施加特别的恩宠。明帝不听，常珍奇不久又叛乱。建安王刘休仁，人品才能都很美好，明帝和褚彦回谋划诛杀他，褚彦回认为不可。明帝发怒，说：“你真是痴愚，不值得和你商议事情。”褚彦回惧怕，因而奉旨行事。明帝驾崩，遗诏授予褚彦回中书令、护军将军的职位，与尚书令袁粲同受遗诏辅佐幼主，袁粲等人虽然也同时受托付，但明帝属意于褚彦回。褚彦回和袁粲同心协力处理政事，褚彦回倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，*邪贿赂之事盛行，褚彦回未能禁止。褚彦回性格宽和温雅，有器量，不随便行动，但是世人多在名誉节操方面讥讽他。
篇2：高一语文下册期末试卷
高一语文下册期末试卷练习
【摘要】精品学习网高中频道的编辑就为您准备了高一语文下册期末试卷练习
一、单项选择题(15分，每小题3分)
1、选出注音有误的一项 ( )
A、遒(qiú)劲 遏(è)止 彷徨(háng) 橘(jú)子洲
B、彳亍(chì chù) 颓圮(tuí pǐ) 瓦菲(fēi) 寥廓(kuò)
C、拊(fù)心 火钵(bō) 惆(chóu)怅 骨髓(suí)
D、凌侮(wǔ) 漂泊(bó) 峥嵘(róng) 笙箫(shēng)
2、下列加词语中，没有错别字的一项是 ( )
A、出其制胜 各抒己见 层峦迭嶂 万古常青
B、惹是生非 同仇敌忾 致理名言 以身作则
C、风声鹤唳 明火执仗 否极泰来 优哉游哉
D、彪炳千古 惩前毖后 金壁辉煌 花团锦簇
3、下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是 ( )
A、文明城市检查团的官员刚走，躲进背街小巷的小摊小贩如雨后春笋般冒了出来，占道经营，沿街叫卖。
B、有些同学作文，文不加点，字迹马虎，这样在考试中会丢分的。
C、去年印度洋海啸发生时，印度尼西亚数百万人无家可归，一排排房屋如积木般被冲垮，一辆辆汽车像落叶般在惊涛骇浪中飘荡。
D、基地组织近频繁在网上发布消息声称要对亲美国家发动袭击，相关各国对基地组织的危言危行表示愤慨，有关国家也各自加强了防范措施。
4、下列各句中，没有语病的一句是 ( )
A、原来创作跟摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去，只是方法有所不同而已。
B、国家统计局新统计数字表明，春节以来我国城乡居民用于文化教育和外出旅游方面的支出，已呈现明显上升趋势。
C、软件工业要迅速发展，并广泛渗透到各行各业中去，关键在于加速训练并造就一批专门人才是十分重要的。
D、“国家基础教育资源网”具有强大的开放性和兼容性，实现了国外教育资源共享和国内教育资源库建设的新思路。
5、下列文学常识中，表述错误的一项是 ( )
A、戴望舒，当代诗人，被称为“雨巷诗人”，诗风低回婉转，情意深长，追求意象的朦胧，艺术感染力很强。
B、徐志摩，新月派的代表诗人，诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》。《再别康桥》是徐志摩在欧游的归国途中写下的切身感受。
C、艾青，现当代诗人。诗集《归来的歌》、《雪莲》获中国作家协会全国优秀新诗奖。被聂鲁达誉为“中国诗坛泰斗”。，获法国艺术高勋章。
D、《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》，分别选自编年史著作《左传》，国别体《战国策》，纪传体《史记》。二、阅读理解
(一)、阅读课文《沁园春 长沙》，完成6-9题。(6+10=16分)
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，曾林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?
6、对下列句子修辞手法说明错误的一项是 ( )
A、看万山红遍，层林尽染(夸张) B、问苍茫大地，谁主沉浮(反问)
C、指点江山，激扬文字(对偶) D、粪土当年万户侯(比喻)
7、下列对这首词思想内容和写作手法的鉴赏，有误的一项是 ( )
A、词的上片虽然也是一般地写秋，但这秋景却全是诗人眼中景，打上了诗人鲜明的情感烙印。无论是树叶经霜变红似染过的“万山”、湘江中百舸争流的场面，还是搏击长空的雄鹰和水中自在来往的游鱼，都是经诗人眼中筛选并经诗人眼光折射出来的。
B、这首词所描绘的景象与诗人的另一首词《沁园春雪》所描绘的“千里冰封，万里雪飘”的北国风光，均是雄奇伟丽的全景式风景画。
C、从美学上讲，这首词展示的是一种崇尚美。这种崇尚美既是来自此种所描绘的雄奇伟丽风光，更是来自作者以天下为己任、敢于改造旧世界的伟大理想和胸怀。
D、这首词中的秋是一派“万类霜天竞自由”的欣欣向荣的景象，为“寒秋”景象注入了前所未有的情感。相比之下古人“秋风萧瑟天气凉”“万里悲秋常作客”这样的诗句无论在思想内容上还是艺术境界上都显得逊色了。
8、诗人是怎样变换视角描绘眼前这大好秋色的?(4分)
9、这首词用语精当、形象，语言极富表现力。请细心揣摩品味下列语句并回答。(6分)
(1)“万山红遍，层林尽染”中的“遍”改为“透”好吗?
(2)“漫江碧透，百舸争流”中的“漫”改为“满”好吗?
(3)“鹰击长空，鱼翔浅底”中的“击”改为“飞”好吗?
(二)、阅读课文《荆轲刺秦王》，完成10-题。(9+12+5=26分)
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以据大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐怖不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。喂大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王。而卒惶急无以击钶，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。10、下列句子不含通假字的一项是 ( )
A、秦王方还柱走 B、燕王诚振怖大王之威
C、群臣惊愕，卒起不意 D、乃引其匕首提秦王
11、下列句子中不含古今异义词的一项是 ( )
A、诸郎中执兵，皆陈殿下 B、遂拔以击荆轲，断其左股
C、轲既取图奉之，发图 D、左右乃曰：“王负剑!王负剑!”
12、下列有关文段内容的解说，不正确的一项是 ( )
A、这是文章的高潮部分，重点描述了荆轲廷刺秦王的场景，通过秦武阳、秦王的形象衬托了荆轲的形象。
B、文段一开始写秦武阳色变真可是为了显示秦廷的森严和始王的威武，这一“色变振恐”与荆轲的“顾笑”形成鲜明的对比。
C、荆轲“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，正是前文荆轲对樊於期将军所说的刺杀设想的实施，此处印证了荆轲计划的合理性。
D、由于刺杀是在仓促之间出现的，秦廷上下反应迟钝;秦王惶恐到拔不出剑的地步，大臣也都目瞪口呆，束手待毙。
13、翻译下面的句子。(10分)
(1)嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以据大王。”
(2)轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
14、荆轲廷刺秦王的过程可谓惊心动魄，请根据时间顺序划分一下层次并给每层写一个小标题。(3分)
15、根据所选文段，概括荆轲的形象特征。(3分)
三、补写出下面诗句中的空缺部分并鉴赏诗歌。(6-+3=9分)
16、在雨的哀曲里， ， ，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。
17、公曰：“不可。微夫人之力不及此。 ，不仁; ，不知; ，不武。吾其还也。”
18、风萧萧兮易水寒， 。
19、诗歌鉴赏。(3分)闻雁
[唐]韦应物
故园眇何处?归思方修哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
寒塘
[唐]赵嘏
晓发梳临水，寒塘坐见秋。
乡心正无限，一雁度南楼。
这两道诗为什么都写到雁?
四、表达交流(3+2=5分)
20、日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬词谦词。
示例：探望朋友，可以说“特意来看您”，更文雅一点，也可以说“特意登门拜访”。
(1)想托人办事，可以说“请您帮帮忙”，更文雅一点，也可以说“ 您了”。
(2)请人原谅，可以说“请原谅”“请谅解”，也可以说“请您 ”。
(3)询问长者年龄，可以说“您多大岁数”，也可以说“您老人家 ”。
21、标点符号往往能引发人们的联想，例如：“省略号像一条漫长的人生道路，等着你去书写它留下的空白。”请以一种标点符号为描述对象，写一个比喻句，形象地阐发某种生活道理。
五、作文(50分)
22、阅读下面的文字，根据要求作文。
生活中，有许多事物是我们高度重视、感触颇深的，但也有一些事物，我们司空见惯却熟视无睹。也许有一天，你在偶然间突然发现，那些看似平淡的事物中却蕴涵着美好的情感、深刻的哲理……从而深深地震撼了你的心灵。
请以“曾被我忽视的世界”为话题写一篇作文。题目自拟，立意自定，文面整洁，不少于700字。
篇3：高一语文下册期末试卷
【篇一】
第Ⅰ卷阅读题（共70分）
一、现代文阅读（9分，第小题3分）
“龙城”还是“卢城”
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
这首传诵千古的《出塞》，抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。一般认为，诗中的“飞将”指西汉名将李广，他长期戍守北部边境，以勇敢善战著称，匈奴呼之为飞将军，一听到他的名字就畏惧、惊退。那么，诗中的“龙城”又指何处呢？
历来唐诗集多作“但使龙城飞将在”。清朝沈德潜《唐诗别裁集》也持此说，认为“唐人边塞诗中所用的地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者”。此处的“龙城飞将”，“乃合用卫青、李广事。指扬威敌境之名将，更不得拘泥地理方位。而诗中用‘龙城’字，亦有泛指边关要隘者。”就是说，“龙城”不过是象征性的地名，并非特指某一具体城邑。
宋朝王安石《唐百家诗选》，将“龙城”改为“卢城”。为何做此改动呢？阎若璩《潜邱札记》作了解释：“李广为北平太守，匈奴号曰飞将军，避不敢入塞。右北平，唐为北平郡，又名平州，治卢龙县。唐时有卢龙府、卢龙军。”所以龙城就是右北平，应为卢城。中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》即取此说，将“但使龙城飞将在”改作“但使卢城飞将在”，认为卢城即现今河北卢龙。但是，无论汉朝还是唐朝，右北平从来就没有称过卢城，只有《汉书西域传》中有一个无雷国，其国王“治卢城，去长安九千九百五十里”。显然，此卢城不是右北平。况且，《汉书卫青霍去病传》记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的，并未提及与李广有关。
清朝孙洙《唐诗三百首》引《晋书张轨传》的记载：匈奴曾筑姑臧城，“地有龙行，故曰龙城”。据此说，“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武威。
张际在《“龙城”考》中则认为，据《史记》《汉书》等多处记载，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境内统称为“龙城”。汉代史籍往往采用音译，分别写成“龙城”“笼城”“龙庭”，“龙城”可能是音近而误讹为“卢城”，两词实为同义。西汉初年，匈奴连年犯境，汉朝无力抵御，直到汉武帝时，国力强盛起来，才命卫青、霍去病等实施反击。元光六年的龙城一战，首战告捷，一扫汉朝７０多年的屈辱，大大振奋了军心民心。龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境、雪耻大胜的象征。李广是屡建战功、威震敌胆的英雄，是汉家大将的杰出代表。因此，王昌龄将大捷的象征――龙城，冠于西汉名将的象征――李广头上，将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。
王昌龄取“龙城”一词，还出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄丽，选用了他，使诗句达到了音、义、色俱佳的境地。
1．《唐诗选》不取“龙城”而用“卢城”，以下不属于其依据的一项是
A．李广曾做右北平太守，右北平在唐为北平郡，治所卢龙县就是“龙城”。
B．中国社会科学院文学研究所的编写者们认为，“卢城”就是今河北卢龙。
C．汉代史籍采用音译，“龙城”与“卢城”音近而生误讹，两词实为同义。
D．宋朝王安石在《唐百家诗选》中将“龙城”改为“卢城”。
2．从体会“但使龙城飞将在”寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一项是
A．“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武陵。
B．诗中用“龙城”字，亦有泛指边关要隘者。
C．唐人边塞诗中所用地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者。
D．将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。
3．下列表述符合原文意思的一项是
A．沈德潜认为，“龙城飞将”是把卫青的事迹加到了李广身上，不能过于拘泥。
B．王昌龄用“龙城”一词，除着眼于诗句的深刻寓意、字面的瑰奇雄丽，也是出于诗歌音律的需要。
C．张际认为，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先的地方，因其地点并不固定，故而在匈奴内统称为“龙城”
D．无论汉朝还是唐朝，从来就没有任何一个地方被称为“卢城”。
二、古代诗文阅读（36分）
（1）、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
贺兰祥字盛乐。其先与魏俱起，后有以良家子镇武川者，遂家焉。父初真，少知名，为乡闾所重。尚①太祖姊建安长公主。祥年十一而孤，居丧合礼。长于舅氏，特为太祖所爱。虽在戎旅，常博延儒士，教以书传。太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之。年十七，解褐②奉朝请，加威烈将军。祥少有胆气，志在立功。寻擢补都督，恒在帐下。从平侯莫陈悦，又迎魏孝武。以前后功，封抚夷县伯。仍从击潼关，获东魏将薛长孺。又攻回洛城，拔之。还，拜左右直长，进爵为公。
十四年，除都督、荆州刺史，进爵博陵郡公。先是，祥尝行荆州事，虽未期月，颇有惠政。至是重往，百姓安之。由是汉南流民襁负而至者，日有千数。远近蛮夷，莫不款附。祥随机抚纳，咸得其欢心。时盛夏亢阳，样乃亲巡境内，观政得失。见有发掘古冢，暴露骸骨者，乃谓守令曰：“此岂仁者之为政耶!”于是命所在收葬之，即日澍雨。是岁，大有年。州境先多古墓，其俗好行发掘，至是遂息。
祥虽太祖密戚，性甚清素。州境南接襄阳，西通岷、蜀，物产所出，多诸珍异。时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。梁雍州刺史、岳阳王萧詧③钦其节俭，乃以竹屏风、絺绤④之属及经史赠之。祥难违其意，取而付诸所司。太祖后闻之，并以赐祥。
十六年，拜大将军。太祖以泾、渭溉灌之处，渠堰废毁，乃命祥修造富平堰，开渠引水，东注于洛。功用既毕，民获其利。
周孝闵帝践祚，进位柱国，迁大司马。时晋公护执政，祥与护中表，少相亲爱，军国主事，护皆与祥参谋。
武成初，吐谷浑侵凉州，诏祥与宇文贵总兵讨之。祥乃遣其军司檄吐谷浑，遂与吐谷浑广定王、钟留王等战，破之。因拔其洮阳、洪和二城，以其地为洮州。抚安西土，振旅而还。进封凉国公。保定二年薨，年四十八。谥曰景。(选自《周书贺兰祥传》，有删改)
[注]①尚：指娶公主为妻。②解褐：指脱去布衣担任官职。③詧(chá)：人名。④絺绤(chīxì)：葛布的统称。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．后有以良家子镇武川者，遂家焉家：定居
B．是岁，大有年年：收成
C．远近蛮夷，莫不款附款：款待
D．诏祥与宇文贵总兵讨之总：统领
5．以下六句话，分别编为四组，全都属于贺兰祥惠民业绩的一组是(3分)
①随机抚纳，咸得其欢心②亲巡境内，观政得失
③乃谓守令曰：“此岂仁者之为政耶!”④命所在收葬之
⑤难违其意，取而付诸所司⑥修造富平堰，开渠引水
A．①③⑤B．②③⑥C．②④⑤D．①④⑥
6．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．贺兰祥少时就有胆略勇气，志在建立功业，从十七岁开始担任官职，后来在对东魏和吐谷浑的战斗中，都获得胜利，官爵得到晋升。
B．贺兰祥出身贵族，年少丧父，守孝符合礼仪；在舅舅家长大，很受太祖钟爱，虽然在军旅中，却不断多方聘请儒生教自己学习典籍。
C．贺兰祥的母亲是周太祖的姐姐，他虽然是太祖的近亲，但是品性清正俭素；他的节俭作风也受到邻国雍州刺史、岳阳王萧督的钦敬。
D．贺兰祥一直受到太祖的信赖，多次被委以重任；周孝闵帝即位之后，执掌朝政的晋公护对他也非常倚重，军国大事都与他商议谋划。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之
(2)至是重往，百姓安之。
(3)时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。
（二）古代诗歌阅读（11分）
满江红登黄鹤楼有感
岳飞
遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。
【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。
（8）、这首词中的对比是由哪两个句子领起的？“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法？词中写了哪些“风尘恶”的景象？(6分)
（9）、词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化？(5分)
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
(1)，到黄昏、点点滴滴。这次第————，——————！（李清照《声声慢》）
（2）呜呼！师道之不复，可知矣。——————，君子不齿，————，其可怪也欤！（韩愈《师说》）
（3）四十三年，——————，烽火扬州路。可堪回首，——————，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐》）
三、实用类文本阅读（25分）
12、阅读下面的文字，完成（1）～（4）（题）。（25分）
克罗齐的求索
事业成功的种子往往播撒在苦难的土壤之中，，卡萨米西奥拉大地震夺去了贝尼代托克罗齐的双亲和妹妹的生命，被埋在废墟下的他侥幸得救。当时他17岁，温馨的生活在暴虐的自然面前顷刻灰飞烟灭。这场灾难给青年时代的克罗齐造成了巨大的心理创伤，也使他在人生之旅和学术之途上更为关注自我心灵的充实和人类社会的精神景况。
克罗齐辍学，开始自主学习和独立研究。他一度潜心于他的家乡那不勒斯以及欧洲的历史研究，期望能在喜欢的学术事业中求得情感的解脱。期间，他结合自已从未放弃的美学志趣，把历史与艺术联系起来进行思考。他发现，历史与艺术都以人为焦点，着力于表现独特而个别的事实，不关心抽象概念或一般法则。艺术不是世俗理解中的娱乐手段，它创造的是一个可能的事实；历史则提供实有的真实，表现为真实发生过的一切。
，克罗齐出版了影响深远的《美学》，为现代美学做出了开拓性贡献。中国美学家朱光潜在《文艺心理学》中对克罗齐的美学思想曾作过专章介绍。意大利哲学家金蒂雷赞赏克罗齐不仅发现了想象的规律，而且引入了心灵发展的概念。在共同的学术兴趣和理论探讨中，克罗齐和金蒂雷的友谊也由此得到发展。在《美学》中，克罗齐重点对过去时代的“错误的美学”尤其是“自然主义美学”和“唯理主义美学”进行批驳，肯定了艺术的“心灵性”和“非逻辑性”特点，把艺术和美学从对道德与理性的依附中解放出来。
然而，学术上的创获并未使克罗齐摆脱椎心的痛苦和深刻的孤独。在潜意识里，他渴望公众对他的工作有所关注。他开始创办涉及文学、历史与哲学的文化刊物——《批评》。克罗齐在《自传》中曾说：“创办《批评》杂志标志着我的生活中一个新时期的开始。”他主要负责文学与历史，前期曾邀请金蒂雷负责哲学。在长达的办刊过程中，克罗齐渐渐达到了他所期待的理论家和实践者之间协调统一的理想。6月至7月，克罗齐担任意大利教育部长。发起了意大利现代的教育改革运动。
在进行社会活动的同时，克罗齐不断修正完善他的理论学说。他在一次交流活动中说：“正如每一个对自已所做事情感到要负责的人一样，我喜欢反复思索我写过的并发表过的那些东西，喜欢经常回味和审查它们，以求看一看是否可以发现一些不妥之处，是否可以进一步加以展开……‘人不是生来就什么都会的。’这就是说，他所懂得的事情只是慢慢才学会的；似乎还应当加上一句——‘人也不是死后才会的’。因此，人往往要像前几年那不勒斯的一位外科医生所做的那样，他也是我在参议院的一位同事，有一次做手术时他突然感到不舒服，觉得自己要死了，于是把手术刀交给一位同行，说‘请你来干下去’。”
克罗齐不仅勤奋钻研，而且注重研究方法。方法是抵达学术高原的重要途径和手段。在办刊前期，克罗齐完成了“心灵哲学”的系统阐发工作。在他看来，历史是人的创造，体现为人的活动，而人的活动要受心灵的支配，因此把握历史的关键在于把握心灵活动。哲学不过是历史学的方法论，追求美、真、益、善的心灵哲学，作为对心灵活动形式与规律的研究，其意义在于在创造历史和阐释历史提供方法论的依据。
在克罗齐心中，意大利民族始终具有美丽的形象。它从遥远的古罗马走来，创造过文艺复兴的灿烂文化。但20世纪代，意大利的历史脚步踏上“迷途”。身外残酷的历史情境，克罗齐怀着对心灵自由和精神解放的执著坚守，坚持以著述和主编的刊物抵抗法西斯专制主义。，金蒂雷加入了法西斯党。克罗齐以巨大的道义勇气，与宣扬集权主义理论的金蒂雷展开针锋相对的公开论战，彼此持续几十年的友谊宣告破裂。，克罗齐发表了的《反法西斯知识分子宣言》，反对恐怖政策，并征集到数百名知识分子的签名。他的寓所在几次遭到法西斯党徒的洗劫。4月，金蒂雷被击毙于佛罗伦萨街头。克罗齐闻讯，曾长久地倚在寓所的门框上，遥望北方深邃的蓝天……
“我将死于工作。”这是晚年的克罗齐在他人问及自己健康状况时一句平静的回答。创造性的努力、自由的激情以及深刻的公民责任感，既是意大利民族性格的基本素质，亦折射出克罗齐的人格理想。
（摘自张敏《克罗齐美学论稿》，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项是（5分）
A.本文择取了克罗齐的重要人生阶段，记述了这位20世纪前半期有重要影响的理论家兼社会活动家，以史带论，史论结合。
B.克罗齐主张，历史与艺术都着力于表现普遍法则，都以人为焦点，历史与艺术的区分界限于真实和虚构。
C..文中“我将死于工作”这句话，充分体现了克罗齐终生的创造性努力，同时也流露出他对自己身体健康的漠不关心。
D.本文以凝练深沉的笔触，全方位展示了克罗齐独特的人生轨迹和思想行为，凸显了他的人格魅力和学术影响力。
E.克罗齐把艺术从对理性的依附中解放出来，而他对艺术的认识又有别于世俗的理解，他认为艺术不是用来娱乐的。
（2）、“人不是生来就什么都会的。”克罗齐在其后又加上一句：“人也不是死后才会的”。如何理解克罗齐这一拓展的内涵？请结合原文简析。（6分
（3）、克罗齐是如何达到理论家和实践者之间协调统一的？请结合全文概述。（6分）
（4）、克罗齐一生经历了大地震、社会动荡和战争带来的苦难，但终大有成就。有人说：“苦难是人生的财富”。请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。（8分）
第Ⅱ卷表达题（共80分）
四、语言文字运用（20分）
12.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(3分)
A.书法是中国传统的艺术形式，风格各异的书法精品，或古朴，或隽秀，或雄浑，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致。
B.随着社会经济的进一步发展，安土重迁的观念越来越深人人心，即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，外出闯荡一番。
C.为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学围棋，上英语兴趣班，真是费尽心思，无所不为。
D.老李从小就养成了勤学好问的良好习惯，遇到问题，总是不耻下问，及时向同事、亲朋好友甚至左邻右舍请教。
13.下列句子中，没有语病的一句是（）
A.我国水墨画的主要成分是墨，加以清水，在宣纸上浸染，互渗，通过不同浓淡反映不同审美趣味，被国人称为“墨宝”。
B.一名韩国官员透露，有关成员国已达成一致意见，同意建立该项基金，以防止那样的金融危机不要再次发生。
C.世界卫生组织这份一年一度的报告，提供了儿童与成人的死亡率、疾病谱以及吸烟饮酒等健康风险因素增加的新资料。
D.由于环境污染，常继发厌氧细菌的严重感染，极易发生破伤风，致使在当地或运送外地途中救治不及而死亡。
14、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接恰当的一组是(3分)
在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。______，______。______。______，_______。________。
①早的记载见于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦
②用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果
③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实
④葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器使用
⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大
⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久
A．⑥②③⑤④①B．⑥①④②③⑤C．⑤③④①⑥②D．③⑤④⑥①②
15、下面是关于“名人故里之争”评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，表达明确，每处不超过15字。（5分）
在文化遗产开发中出现的严重问题和不良现象包括：打着传承名人文化的旗号争夺名人故里，表面看是为了保护文化遗产，实际上是①，名人故里之争对于中华遗产经济价值的过度追求，已然将文化遗产商品化。兴建假文物，对文化遗产进行不恰当的商业利用和运营，过度的商业炒作和破坏性开发，②；盲目举办祭拜活动，缺乏严肃性，造成传统文化内涵被严重扭曲。一些地方肆意炒作负面文化现象、历史人物和文艺形象，产生了③，有违社会主义核心价值观。
16、仿照下面的示例，自选话题，另写三句话。要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）示例：坚韧是成功的柱石，软弱是失败的温床。
六、写作（60分）
17．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
三条毛毛虫经过长途跋涉来到了一条河的岸边，河对面开满鲜花，它们准备到对面采食花蜜。
第一条毛毛虫说：“我们应该搭一座桥，抢在别人之前尽情享受花蜜。”
第二条毛毛虫说：“我们应该造一条船，会更快到达。”
第三条毛毛虫说：“我觉得，还是等我们长出翅膀再过河。”
前两条毛毛虫怕错过时机，就各自按自己的计划行动。第三条毛毛虫爬上大树，找一片宽阔的绿叶，在阳光下美美地睡了两天，睁眼一看，自己已长出翅膀，化成美丽的蝴蝶。只一会儿工夫它就飞到了河对岸，享受盛的早餐。它到处寻找自己的两个伙伴，可怎么也找不到。后来才知道，第一个伙伴搭桥时累死了，第二个伙伴，被河水冲进了大海。
对于本则材料，你有什么思考、感想?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【篇二】一、语言文字运用(21分)
1．在下面一段话空缺处依次填入词语，恰当的一组是（3分）
现在有种观点认为，英语与汉语的学习彼此是▲的，要想学好汉语，就得弱化英语。这一观点虽说十分流行，但实际上却相当荒谬。看看钱钟书看看林语堂看看胡适，他们都是▲的文化大师，他们的国学功底异常深厚，他们的英语水准堪称世界一流，他们的出现，正是对这一观点的有力驳斥。可想而知，随着高考英语分数的下降，学校对英语的教学将会弱化，学生的英语水平将会降低。这一切，完全与时代的发展▲，是不折不扣的倒退。这种倒退，令人担忧。
A．针锋相对学富五车南辕北辙B．针锋相对学贯中西背道而驰
C．势不两立学贯中西背道而驰D．势不两立学富五车南辕北辙
2.下列各句中，没有语病的一项是（3分）
A．只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到受众方的各环节都得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。
B．据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。
C．工作之余，大家闲谈话题脱不开子女教育、住房大小、职务升迁，也照样脱不开为饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低吐槽发声。
D．我国重新修订《食品安全法》，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，切实保障“舌尖上的安全”，被称为“严食品安全法”。
3.下列诗句与“秋草独寻人去后”对仗工整的一项是(3分)
A.海燕双栖玳瑁梁B.长堤春水绿悠悠
C.寒林空见日斜时D.孤城遥望玉门关
4.下列交际用语使用不得体的一项是(3分)
A.欢迎光临阳光小区，这是我公司近年来鼎力打造的又一绿色生态小区!
B.本人才疏学浅，刚才一些想法仅是一孔之见，接下来还请在座大方之家批评指正！
C.在这特殊的日子里，我向母校致以诚挚的祝福，愿母校永远年轻，永葆生机！
D.值此良辰吉日，正是犬子金榜题名时，感谢各位亲朋亲临祝贺，不胜感激！
5.在下面一段文字横线处填入语句，衔接恰当的一项是(3分)
我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，▲，几位老人满脸宁静地坐在那里，看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。
①傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水
②而离他们只有几尺远的乌蓬船上正升起一缕白白的炊烟
③石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗
④穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥
⑤炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺
A.①③②④⑤B.①④⑤②③C.④①③②⑤D.④⑤②①③
6.阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解不正确的一项是（3分）
A.有人把它作前进的路标，结合自身实际，灵活运用
B.有人亦步亦趋，只知道生搬硬套，不顾自身的实际
C.生活中不同的人对待成功者的经验态度也不尽相同
D.将成功者足迹视为路标实际上是犯了经验主义错误
7.葛朗台的妻子生病，治病需要花钱，这简直就是“____________”。但他想到花几个看病钱会保住更大一笔财产——这交易划得来。他请来索漠有名医生为太太诊治，战战兢兢地探问：“要不要花很多钱?要不要吃药呢?”终咬着牙说出：“请你救救她，即使要我一二百法郎也行。”
画线部分，填写下面哪一句话符合人物身份？
A.让我非常伤心的事B.抹自己的脖子C.我残缺的人生D.比天大的事情
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成8～12题。
武王问太公曰：“立将之道奈何?”
太公曰：“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。’
“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之。’复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之。’见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。
“将以受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。’君许之，乃辞而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
武王曰：“善哉！”
武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？”太公曰：“将有三礼”武王曰：“敢问其目？”
太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登；白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。”
8．对下列句子中的加点词的解释，不正确的是（3分）
A．臣既受命专斧钺之威专：独掌
B．敢问其目目：条目
C．军皆定次，将乃就舍次，次序
D．白刃始合合：交锋
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）
A．见其虚则进B．是故智者为之谋
置杯焉则胶吾属今为之虏矣
C．无以知士卒之寒暑D．炊者皆熟，将乃就食
蚓无爪牙之利项伯乃夜驰之沛公军
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺
B．将既受命/乃令太/史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺
C．将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺
D．将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺
11．下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是（3分）
A．君王任命将军时，应该在太庙执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。
B．将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。
C．如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退。
D．本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之过和将军的领军之策，充分体现了太公高超的军事智慧。
12．把下面的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。（3分）
译：▲
（2）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？《五人墓碑记》（4分）
译：▲
三、古诗词鉴赏（10分）
13.阅读下面这首词，然后回答问题。
好事近
黄之隽(清)
高卧小船梢，仰看插江峰色。都被绿痕皴断，是丛篁幽石。天开十折画屏风，遮住半江黑。仔细乱篙撑处，怕悬崖崩坼。
（1）开头两句表现了作者怎样的心情？“插”字有何表达效果？（4分）
答：▲
（2）末尾两句中的“悬崖”“崩坼”分别指什么？作者为何说“乱篙撑处”“怕悬崖崩坼”？（6分）
答：▲
四、名篇名句默写（8分）
14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴怨不在大，______________；_____________，所宜深慎。（魏征《谏太宗十思疏》）
⑵三岁为妇，______________。______________，靡有朝矣。（《氓》）
⑶嗟尔远道之人胡为乎来哉?，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，______________。（李白《蜀道难》）
⑷陛下亦宜自谋，————，——————，深追先帝遗诏。（《出师表》）
五、现代文阅读：文学类文本（20分）
阅读下面的文章，完成15～18题。
阳关月
扬之水
从敦煌城里坐了开往南湖的后一班车，到阳关下车，已是薄暮时分。汽车在阳关并没有站点，招呼了司机，才在这停了下来。看着汽车呼啸而去，消失在伸向天边的公路上，好像一下子被孤零零抛在旷野中——大漠黄昏，好有几分凄凉。
缘着沙滩，有路没路地往前走。滩上遍生着罗布麻和骆驼草。可爱的是一泓清水流泻其间。四野无人，只觉得那斜斜的残阳，比我脚步更快，一点点遑急地退下去。
此处阳关故址是才确定的，于是有了一块标明身份的碑，成为一个已无阳关的阳关——不过是墩墩山，一个汉代的烽燧。在墩墩山周围绕行，烽燧下面的坡地，猛踏一脚下去，空空有声，里面正不知埋藏了何等的秘密。山前的茫茫砂碛，被称作古董滩。据说阳关故址的确定，便是依据滩上发现的大量历史遗物。如今这里仍有不少陶片之类的古物遗存。
距这里95公里，是党水之源的雪山——阿尔金山。在阳关故址碑前极目四望，方圆百里旷无人迹，天地间除几只苍蝇嗡嗡飞着，再听不到别的声音。无名氏的《瓜沙道中》诗这样写道：“阳关古道接大荒，官杨零落不成行。阴沉日色连云白，暗淡风沙入寒黄。鸿觅稻粱衔矢石，人拼骨肉战冰霜。唐蕃汉垒今何在，秦月依依照古疆。”回味诗句，立在空旷中，仍能体味那萧萧的悲凉。暮色四合，视野中只有墩墩山的烽燧兀立在高阜上，守候着一片静寂，天边的后一抹绛紫，渐渐转作深蓝，一点一点地，黑定了。
想起一个红柳娃的故事：茫茫大漠的红柳树间，有一尺来高的小人叫红柳娃。捉到他，会哀哀叩头求告，放他走，则跑出一段路又折回身，仍是遥遥地叩首。屡奔屡止，直至追不及。这很像是幻觉，而人在极度寂寞中，是会产生幻觉的。
不过，上溯两千年，这里何尝寂寞呢。阳关以南是玉门，那时车辚辚马萧萧，使者、商人，冠盖相望，不绝于道。金戈铁马，汉军挥师西向，更是屡屡打破旷野中的寂寞，那正是汉武帝的辉煌业绩之一。
在汉武帝当政的半个多世纪中，中央集权的“大一统”巩固了；朝纲制度模式化了；儒术正式纳入政治轨道了；疆域的开辟也达于空前。他雄才大略，号令天下，统率一切，举全国之力不容置疑地建立他所要的非常之功。但后世对汉武帝的评价并不一致。蓬莱银阙、露溥金掌的求仙生涯不必说，就是开西域击匈奴，也有好大喜功、穷兵黩武之讥。只是，仍然要说他是伟大的。不仅在于他有能力成就他的功业，也同样在于他有能力破坏自己的功业。因为他的伟大永远与权力联系在一起，晚年他发布了“轮台罪己之诏”，纠正了方针大政上的失误，但连这种自我批评，也只能用权力的形式表现出来。伟人的时代，常常是伟人一个人的时代。
辉煌的、悲壮的、惨惨戚戚的历史，都融化在古董滩上，又被日精月华铸为荒寂的、苍凉的一片。这一片辽远的寂静，没有虫声鸟语，此刻连苍蝇的嗡嗡声也早消逝了。“知古不知今，谓之陆沉；知今不知古，谓之盲瞽。”这是王充的求实精神。但所谓知今，也只能知一己目之所及的今；知古，也只能知一己目之所及的古——这“所及”要受多少限制！
天黑很久，渐渐的，才有星星露出来。从坐着的方向看去，北斗星的勺正对着墩墩山的烽燧。只是，怎么不见“秦月依依”呢？那独与大漠、云天相往来的冷寂的月！
“满天星的，没有月亮喽。”守关的老吴说道。不觉憬然而悟。是不是满天星斗的夜空，就一定见不到月亮？那么明月高悬的时候，还能见到星光灿烂吗？
夜宿小屋。从窗帘遮不到的地方，仍能见到一小片天，一小片缀满了星星的天。
阳关今夜，没有月。
(选自《现代散文名家名作选》，有删改)
15.文中今日阳关和古代阳关各有什么特点？采用古今对比的写法有何作用？(6分)
答：▲
16.第四段文字在表达上很有特色，请简要赏析。(4分)
答：▲
17.分析文中“伟人的时代，常常是伟人一个人的时代”这句话的含义。(4分)
答：▲
18.结合全文内容，探究作者以“阳关月”为题的意图。(6分)
答：▲
六、现代文阅读：实用类文本（12分）
阅读下面的文章，完成19～20题。
朱东润自传
我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。
4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
大约是吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的柽事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一农书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。
除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择，罗马时代的勃路塔克是好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处子当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总会不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。这时是左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是能够拯救那个时代的人物。(有删改）