高二历史必修三：深入理解宋明理学核心要点
篇1：高二历史必修三：深入理解宋明理学核心要点
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。小编准备了岳麓版高二历史必修三第一单元知识点，希望你喜欢。
（一）理学兴起的社会背景：
1、 (危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。
3、 (重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
4、宋代重文，学术氛围活跃。
（二）宋明理学：
1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》)
(1)内容： “理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
②把握“理”的方法 “格物致知”。
③存天理，灭人欲。
(2)历史地位：
①南宋后逐渐发展成官方哲学。
②明初确立在思想界的统治地位。
③流传到外国，影响深远。
2、陆王心学
(1)内容：
南宋，陆九渊：
①“心即理也”
②通过“发明本心”以求理 (进行内心反省)
明中期，王阳明：
①“致良知”，内心反省，克服私欲
②知行合一
(2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价：
消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。
积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
程朱理学与陆王心学的同异之处：
同：
①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。
②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响。
异：
①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观
唯心主义观点;心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观
点。
②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过
内心的自省达到良知。
岳麓版高二历史必修三第一单元知识点就为大家介绍到这里，希望对你有所帮助。
篇2：高二历史必修三：深入理解宋明理学核心要点
宋明理学又被称为新儒学或新儒家，在日本也有时被称为新儒教。小编准备了高二历史必修3第一单元知识点，希望你喜欢。
一、背景三教合一
1.魏晋南北朝：儒学出现危机;
2.唐宋：三教合一弥漫各个领域;
二、
1.概念：以理或天理为其核心的系统观念。
2.代表：程颢、程颐、朱熹
3.主张：理是世界的本原，格物致知
4.影响：朱熹的《四书章句集注》元朝成为科举考试内容，明初程朱理学确立了在思想界的统治地位
1.南宋陆九渊：心是万物渊源，心即理也，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙发明本心以求理，内心反省。
2、明朝王守仁：主张以心学代替理学，思想核心是致良知。
三、理学影响：
1.理学从哲学上发展了儒学，是宋明时期儒学的主流。
2.消极影响：用三纲五常维系专制统治，压制和扼杀人的自然欲求
3.积极影响：重视主观意志，注重气节品德，强调社会责任感和历史使命，对塑造中华民族性格其了积极作用。
高二历史必修3第一单元知识点就为大家介绍到这里，希望对你有所帮助。
篇3：高二历史必修三：深入理解宋明理学核心要点
宋明理学背景：
魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机；
隋唐时期，儒学家提出三教合一的主张，吸收了佛、道精神，得到新的发展；
宋代，逐渐确立了一个以"理"或"天理"为核心的新儒学系统，即理学。
宋明理学代表人物：---
北宋-程颢、程颐；南宋-朱熹、陆九渊；明朝-王守仁(王阳明)
宋明理学内容：
一、三教合一：
1、魏晋南北朝时期的新发展：
魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
2、隋朝：
儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝：
统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
二、程朱理学：
1、程朱理学产生的背景原因：
(1)统治者支持：
长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。
(2)儒家学者的努力：
展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
(3)代表人物：
北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。
2、程朱理学的内涵：
(1)程颢、程颐的思想主张：
天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。
(2)朱熹的思想主张：
朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。
3、程朱理学的影响：
程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学：
1、陆九渊的思想主张：
把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。
2、王阳明心学出现的背景：
(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
3、王阳明的思想主张：
(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
4、评价：
明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。
篇4：高二历史必修三：深入理解宋明理学核心要点
了解宋明理学的代表人物与基本主张
①宋明理学的形成：北宋时，儒学家们融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
②代表人物及基本主张：
程颢、程颐(北宋)：天理是宇宙万物的本原，主张先有理后有物。这是理学的核心思想。同时，二程把天理和伦理道德直接联系起来。提出“格物致知”的认识论。
朱熹(南宋)：理学集大成者。著作《四书章句集注》。
A天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界;
B强调“存天理，灭人欲”。
C认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
陆九渊(南宋)：心学的开创者，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心便是真理”。认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。
王阳明(明朝)：心学的集大成者。宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。在认识论上，提出“致良知”和“知行合一”的学说。
③影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。
最后，希望小编整理的历史高二必修三人教版第一章知识点对您有所帮助，祝同学们学习进步。
篇5：高二历史必修三：深入理解宋明理学核心要点
1理学兴起的背景
① 魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机;
② 隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”(三教合一)的主张，儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展;
③ 到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒学体系，即理学。
2主要内容：
程朱理学(北宋——程颢、程颐;南宋——朱熹)
①“理”是世界万物的本源，主宰万物;
②“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性;
③要把握“理”，就要“格物致知”(接触万事万物才能明“理”)
④当人的私欲与天理发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”
王阳明的心学：明朝——王守仁(王阳明)
①王阳明把理学发展为“心学”
②王守仁“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤，进一步发展了“仁”的思想，强调自我修养和奋发立志。
3宋明理学的评价
①压抑人性，扼杀人生自然欲求;
②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
最后，希望小编整理的人教版历史高二必修三第一单元知识点对您有所帮助，祝同学们学习进步。
