高二语文必修一教案
篇1：高二语文必修一教案
【一】
【教学目标】
1、引导学生抓住关键语句，把握文章内容。
2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。
【教学设想】
1、教学重点和难点：捕捉关键信息和对文中深邃思想的理解。
2、安排两教时
【教学内容与步骤】
第一教时
内容：学习《人是能思想的苇草》
一、导入，板书课题。
帕斯卡尔是法国17世纪有一位的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读《思想录》中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉。
二、要求学生围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说了几个方面的内容。
思考：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何认识人是可悲与伟大的统一体？
师生讨论问题；
①文章的核心观点是什么？
◆第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。
②作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？
◆形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。
③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？
作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。
④怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？
◆作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的*，而人又常常由以示或者无意识地漠视这种*。有一句老话：善良的愿望优势八人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。
⑤“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么？
◆思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；使它使人拥有了尊严，使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时，它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被许多虚幻、*的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。
⑥第八、九两节反复强调了什么意思？第十节以“伟大的君主”、“失了位的国王”类比，又是强调了什么？
◆*两节写人是伟大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。
帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗；也没有如那些肤浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地察觉到：人性之中奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大与可悲就是其中突出的一点。
第十节以“伟大的君主”、“失掉位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。
三、总结：“人是能思想的苇草”这一比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与*。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真实的人。
【二】
第二课时
四、阅读：
关于“人是能思想的苇草”
灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。
金灿灿的阳光，金灿灿的溪滩，金灿灿的笑容。
周围的东西影响我的心情，因为，我是一根能思想的苇草，容易触景生情。
——写在前面的话
人是一根能思想的苇草——这是法国思想家帕斯卡告诉我的：“人只不过是一根能思想的苇草，是自然界脆弱的东西，但她是一根能思想的苇草。”
人是一根能思想的苇草。所以人们能创造发明各式各样的奇珍异宝。人类居住的地球也比其他星球更富丽堂皇。
人是能思想的苇草。所以人类比其他的生物更高级，他们总是站得比其他生物高，看得比其他生物远，自然就成了整个地球的主宰者。
人是能思想的苇草。所以爱迪生能发明电灯。这样，人类在夜里就更觉得明亮，至少不用点着油灯，遭受滚滚的黑烟。
人是能思想的苇草。所以贾生能演绎出偷香的浪漫；李白的杯中酒能让他有无限的情思；曹雪芹的梦中泪能让他成就巨著《红楼梦》；多多少少的深闺女子为《牡丹亭》忧郁又痴狂。
人是能思想的苇草。所以我会感叹“任你红尘滚滚，我自清风朗月”的那种潇洒；会惋惜宋代那位“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨”的女词人；会感慨杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄和豁然；也会怜悯那位吟着“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的多愁善感的葬花人。
人是能思想的苇草。所以我们人类周围的世界很亮丽很精彩，各个角落里会有个个感人的故事，人们会有各种各样的思想情感。
人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我会忧，喜的是美丽的一切，精彩的一切，忧的是丑恶的一切。因为记不清哪位哲人告诉我“事物都是有两面性”，我相对于“人是能思想的苇草”也是一样的吧！所以，和平天空上的阴云会久久不散，恐怖分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊拉克人民会遭受战争的苦难。然而，我们不愿看到的这一切也正是因为“人能思想”而引起的。这点我们还能否认吗？
人是能思想的苇草。所以，朋友，思想是尊贵的，是无代价的。我们要紧紧把握好我们的思想。“只要还能思想，就证明人是活着的”，这是一句值得我们深思的话。朋友，只要你是活着的，你就能思想，就意味着一切有可能发生。但是，聪明的朋友，我们要让我们的思想产生有益的作用，而不是有害的副作用。
寻找生命的价值
作者：熊怡莎
在心理学上有一座的"马斯洛金字塔"：第一个台阶上，是人类的温饱；紧接着就是安全的需要；第三阶梯上写着"爱"；爱之高处，就是第四阶梯的"尊严感"；在金字塔的高点，屹立的是自我价值的追求与实现。
记得数学家帕斯卡尔有句名言："人是能思想的苇草"。的确，人的生命与苇草一样渺小易逝，可是人的生命却比苇草要高贵，因为人在完成生命的一个阶段后，就会有一种熊熊燃烧的内在生命力促使他向上攀登。人只有在向上攀登的过程中才能丰富自己的人生，寻找生命的内在价值。
可是，这攀登的过程又是多么坎坷啊！有时还未开始攀登就已经遭遇挫折：知道邓亚萍的人很多，但又有多少人知道她曾经因为身材矮小而被人否定？知道孙雯的人很多，但又有多少人知道她因为身材而被人否定？知道杰克?韦尔奇的很多，又有多少人知道他曾经因为口吃被人嘲笑？
一直佩服刘墉，他似乎总能以那么理智的心态看待生命："我们要知命，造命，受命，惜命，救命，以积极的态度把握生命。所以我们不能认命。"细细品味，这竟是一番人生哲理："人可以被打死，但不能被打败"。邓亚萍成了一个乒乓球时代的旗帜；孙雯成了美国人心中真正的"SUN"；杰克?韦尔奇成了美国通用电器的首席执行官！他们始终坚信，人是不可以认命的。
"我简单而丰富，所以我深刻；我简单而丰富，所以我不简单。保持简单的心，走不简单的路。"这就是人生价值的追求与体现吧。"简单"不正是刘墉的"知命，造命，受命，惜命，救命，以积极的态度把握生命"的那种心态吗？而"深刻"的是那人生的经历，因此才会有了舒婷不简单的人生路。冰川横流，山岩上留下雄浑的擦痕；火山爆发，天地间留下丰厚的馈赠；挫折洗礼，生命的痕迹会更加深刻……
人生的道路曲折漫长，其价值何以是一时的成败呢？我们需要的是经历，正是这种经历，造就了金字塔顶端的荣耀。人不可以认命，谁也不知道自己明天是什么。人生不应该是"应似飞鸿踏学泥"的消极，而应该是"直挂云帆济沧海"的壮志！人生就象是跑步，我们也许不可能拥有约翰逊、刘翔那样的速度，但并不影响我们每个人竭尽全力去跑出属于我们自己的佳速度啊！
风餐露宿，坎坎坷坷，把性格的懦弱铸成钢铁的坚强；顶风冒雪，磕磕碰碰，把平淡的人生变成瑰丽的诗歌，这才是生命的价值。了，就要去实现！
篇2：高二语文必修一教案
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（一）知识与能力：
1、了解《滕王阁序》的写作背景。
2、了解《滕王阁序》之所以成为千古名篇的原因。
3、欣赏《滕王阁序》的景美。
4、培养学生欣赏古代散文的能力。
5、训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。
（二）、过程与方法：
1、解决重点突破难点的方法：讨论研究法、形象描述法、利用网络筛选信息法、总结归纳法
2、研究创新的方法：形象描述法、改写法
（三）、情感态度与价值观：
1、是学生体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。
2、培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀
教学方法：
1、讨论研究法、形象描述法、网络信息筛选法、总结归纳法、改写法
2、利用多媒体网络信息技术与课程整合
教材处理：
《滕王阁序》是一篇记述盛会的序文。是初唐文学家王勃一挥而成的千古名篇。王勃在探望父亲途中，到达洪州，正好赶上洪州都督阎某重修滕王阁成，宴请宾客，阎都督听说王勃之才，因此邀请王勃参加。作者用生动的文笔，由地理风貌到自然、人文景观，再到宴会，层层铺叙，突现了滕王阁的壮丽，描绘出欢饮娱乐的场景；并且即景生情，抒发了他的抱负和怀才不遇的愤懑之情。在表现技巧上，文章的词藻极为丰富华美，其中不乏精辟之句，受到时人和后人的赞赏。文章多用典故，简练含蓄。结构也很紧凑，前后互相呼应，脉络十分清楚。
《滕王阁序》能成为千古传颂的文章，自然有它的独到之处，原因很多，但是短短的一学时的课堂教学设计不可能面面俱到的分析，因此确立本课时教学重点教学难点为：
1、欣赏《滕王阁序》的景美。
2、欣赏千古名句，体味名句之美。
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知识目标：
1、掌握本文的字、词、句的意义及用法。
2、学习本文严谨的议论结构。
3、学习本文布局谋篇的特点。
4、本文是史论，是借古讽今之作，理解文中阐发的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“败”;“损”“益”;“兴”“亡”的道理。
能力目标：
培养学生阅读理解能力。理解文章的思路，学习本文的论证法：例证法，正反对比论证法。
德育目标：
1、明白“忧劳兴国，逸豫之身”的道理。
2、理解“谦受益，满招损”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含义的启示。
教学重点：
1、文中关键字、词、句。
2、文章议论思路。
3、如何通过正反说理突出中心论点。
教学难点：
理解本文内容与题目之间的关系。
教学方法：
诵读法，探究引申法
课时安排：
1课时。
教学过程：
一、导入新课。
1、举出所学过的欧阳修的文章。(《醉翁亭记》)。
2、与《醉翁亭记》对比导出《伶官传序》(如果说《醉翁亭记》通过写醉翁亭的秀丽风光，通过勾勒太守与民同乐的画面来抒发作者的政治理想的话，那《伶官传序》则是通过写后唐庄宗接受和执行其父亲遗命等一串故事，通过总结宠幸伶人这一教训，表达了作者忧国忧民的情怀，我们就来学习欧阳修的《伶官传序》。)
3、由学生介绍欧阳修。
4、关于序。
5、背景介绍。
二、学习新课。
1、朗读课文：学生朗读，教师正音。
2、共同研讨：共同翻译全文，解释个别词，字义，说明特殊用法，疏通文意。
3、再次齐读课文，教师指导：
①读出重音，体现这种强调的意义来。(岂非人事哉，“得失”“人事”等)
②读出节奏，体现出文气的急切舒缓来。(“方其”领起下面分句一气贯通，有声势，不可一世的气概。)
③读出对比，体现出文章的抑扬变化来。
④读出玉器，体现出作者的感情倾向来。
三、研讨本文严谨的思维线索。
1、思考，找出本文的中心论点，并用现代汉语表述。(虽由天命，岂非人事哉?——盛衰成败，由于人事。)
2、为了证明中心论点，作者采用了什么论据?怎样过度到分析中去的?(论据：庄宗得天下，失天下的史实。过度：庄宗之所以……可以知之矣)
3、简述庄宗得天下和失天下的史实。
4、作者从论证角度看，采用了什么论证方法?(正反对比论证)
5、作者从庄宗得天下的史实中得到了怎样的结论?(“皆自于人”，“忧劳兴国，逸豫之身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”)
6、用现代汉语将作者的这些结论说说。(“谦受益，满招损”，“防微杜渐”“以史为鉴”“力戒骄奢”“励精图治”“居安思危”)
7、小结：本文在论证结构上有一条严谨的思维线索，它按照“提出论点——例证分析——得出结论”的方式进行议论，中心突出，结构严谨。
8、处于北宋时期的欧阳修，为何要写《伶官传》呢?并冠以短序?
9、师结：以古喻今，告戒当时的统治者，要汲取历史的教训，居安思危，防微杜渐，不应满足于表面的繁荣。
四、课堂延伸：
1、思考：你学了这篇课文后，从庄宗这一史实和作者这篇文章中受到了什么样的启发?(小事不小，玩物丧志，事在人为，以古为镜)
2、总结：古人说得好：以铜味为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。历史的教训不能忘，要谨记：忧劳兴国，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧!
3、课后作业：
①掌握课文中特殊的文言句式。
②掌握关键字、词。
③背诵此文。
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一、教学目标
(一)知识与能力
1.进一步了解作者的生平及其诗歌创作特色。
2.要参照课文注释，大体读懂诗意。
3.把握诗歌情感基调，走进诗歌神奇的艺术世界。
4.运用诵读技巧，朗诵诗歌。
(二)过程与方法
1.讲授法：帮助学生疏通诗意。
2.诵读法：兼顾诵读技巧和诗歌感情基调。
3.合作探究：训练学生问题意识，培养合作能力。
4.启示法：在教师的引导下，发挥学生的想象力和感悟力。
5.借助教材和多媒体等教学设备。
(三)情感态度与价值观
1.体会诗人所描写的蜀道之难及其载负的情感。
2.进一步领略李白诗歌的审美情趣。
二、教学重难点
1.诗歌中新奇的意象及意境。
2.多种艺术手法的分析，比如夸张、想象、比喻等。
3.诗歌主旨的分析。
三、课型
新授课。
四、课时
1课时。
五、课文概述
《蜀道难》是高中语文人教版必修三第二单元第四课，第二单元是唐诗单元，《蜀道难》是开篇，在讲解中要兼顾教学目标和单元目标，同时要涉及诗歌诵读技巧，为接下来几篇诗歌的讲解作铺垫;《蜀道难》是李白的成名之作，在描写蜀道之难的过程中，以丰富的想象，卓越的艺术构思，纵横飞扬的辞采，创造出了一个神奇的艺术世界，可谓前无古人，后无来者，值得师生鉴赏其魅力。
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教学目标
1.联系生活实际认识“讨论”这种口头交际活动在学习、工作、生活中的意义及作用。
2.借助情境理解“讨论”这一语文活动中应培养的主要的语文能力。
3.通过讨论演练体会“讨论”中的角色任务，练习有效地讨论。
4.在讨论活动中，提升对生活的认识，促进德能共长。
教学重点
1.认识“讨论”的意义在于交流、分享信息，达成共识，建构新意，提高认识。
2.在高中语文教学中，“善于倾听，敏捷应对”是语文学习的重点。
3.能否把握“讨论”的基本要求，善于倾听，在交流中捕捉重要的信息，有针对性地表达自己地观点，提高合作意识，是“讨论”学习的评价标准。
教学思路
“讨论”的理性认识——“讨论”的策略把握——“讨论”的能力训练
主要教学方法
以实践为主，以动态的语文活动为主，在讨论中学会讨论，在老师的引导下，开展理性的、智慧得、策略的讨论，让学生通过一堂课的学习，提高对这一语言活动的.理性认识和操作能力。
教学资源
教材“讨论”专题短文
剪辑央视关于“读书讨论”的录像片
设计讨论话题：1)关于校园评比班花、班草的校园话题;2)关于语文教材大换血的社会话题。
教学过程预设(分课时写)
课时环节
教师活动
(教学内容的呈现)
学生活动
(学习活动的设计)
设计意图共一课时
一、导入新课
以名家语录导入课题：
友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣。
——《论语》
读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富兰克林
你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果;你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想。
——萧伯纳
谈谈自己对“讨论”的认识
1.引发对课题的兴趣。
2.回顾对“讨论”这一交流方式的已有认知。
二、“讨论”的理性认知
提出问题，组织讨论，明确答案：
1)“讨论”的特点：共同话题——集中性;各自发表意见——多元性;平等交流——互动性。
阅读教材短文，思考交流：何为讨论?其意义何在?
在原有的认知水平上，加强对“讨论”的理性认识。
思考——
1)讨论的意义
2)讨论的特点
三、“讨论”的策略把握
2)“讨论”的规则：遵守话题——明确目的——履行职责——体现素养
3)作为一名讨论的“参与者”，应具备哪些素养?
归纳：事先准备，善于倾听，积极发言，文明得体
4)其中应具备的语文核心能力是什么?
归纳：“倾听能抓住对方发言的要点”，“发言要观点鲜明、条理清楚、论据充分”还要不离话题，有针对性，敏捷应对。
看央视录像片段思考：
1)录像中三人围绕什么讨论?两位嘉宾观点、理由分别是什么?
2)录像中三人分担怎样不同的职责?共同表现出怎样的素养?
3)作为一名讨论的“参与者”，应具备哪些素养?
了解——
3)讨论的规则
4)讨论应具备的素养
5)讨论所应具备的语文能力
四、讨论”的实战演练(在讨论中学会讨论)：
【演练一】
组织活动，评价学生表现。明确答案。
讨论演练：在一些人气较高的中学生网络论坛，评选“班花”、“校花”的帖子颇为热闹，尤其是在高一新生中，学生们乐此不疲地评选各自班级、学校的“花花草草”。你如何看待中学校园中的这种现象?
讨论的职责：组织者——及时归纳，巧妙引导
参与者——用心倾听，坦诚交流
记录者——用心倾听，记录梗概
汇报者——归纳要点，择要陈述
1)任选一小组展开讨论，其余同学观看;
2)学生评价各成员体验角色的表现。
理性地参与、评价“讨论”活动，在讨论中提高口头交际能力和对事物的辨析能力。
【演练二】
组织讨论活动，评价学生表现。
讨论演练：以武侠取代经典，用现代作品替代文言作品。对于高中语文教材这样的“大换血”，舆论一片哗然，支持者有，担忧者有。你的意见呢?
1)全班学生分组讨论;
2)小组陈述讨论概况。
理性地参与、评价“讨论”活动，在讨论中提高口头交际能力和对事物的辨析能力。
五、交流分享
小组讨论时，如果发现自己的意见与前面的发言者基本一致怎么办?当对方提出一种观点，而你不赞成时，该怎么办?小组讨论气氛沉闷，组员多保持沉默，主持者该怎么办?
小组讨论中有人口若悬河，滔滔不绝，使别人没有时间发表自己的见解，主持者该怎么办?
小组讨论中遇到意见不统一时，汇报者该怎么办?大会交流时，某组汇报者发现本组意思和另一组汇报意思大致相同，请问这组汇报者该怎么办?大会交流时，某组的汇报者发现本组汇报的意思与前一组的汇报意思完全不同，请问该组汇报者该怎么办?
以抽签的方式，选择讨论话题。
各小组向全班汇报讨论结果。
交流分享学习成果
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一、学情分析
《荷塘月色》是一篇写景散文，也是一篇抒情散文，作者以朴素、典雅、充满诗意的语言将描写荷塘与描写月色巧妙地结合起来，突出优雅、朦胧、幽静的物境之美，在写景中抒发出淡淡的忧愁和淡淡的喜悦之情。学生是容易入景的，但入情即难，而且对语言和景物层次的精妙之处难以感悟，因此在教学时先详细叙说文章写作的时代形势和作者的复杂心境，让学生通过联想产生历史的想象，再紧扣作者情感的变化揣摩语言的运用和意境的美。
二、教学目标
1、把握全文的感情基调，理清文章的脉络，理解文章的主旨
2、欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法。
3、品味精练准确、清新隽永、优美动人的语言
三、教学重点
1、结合语境揣摩词语、语句的含义，体味作品语言精练优美的特点及表达效果；
2、感悟景语和情语浑然一体的妙处。
四、教学过程
课前：
①学生查阅有关时代背景的资料；
②学生仔细阅读文章，整体感知课文内容，理清文章结构
课堂：
①分小组讨论阅读课文，整体感知课文内容，理清文章结构，仔细思考文章的文眼、线索及全文的感情脉络
②重点分析课文四五六自然段，品味文章的写作特色和语言风格
课后：
①整理课堂笔记
②做《导学和同步训练》上的有关题目
③仿写：仿照课文第四自然段的博喻写一段写景的文字
教学过程
第一课时
课前预习内容：
1、自读课文，准确认读
2、查阅有关资料，了解背景
3、全文写景状物的特点
导入新课
1、我们对朱自清这个名字并不陌生，初中时学过他的什么散文名篇？
《背影》、《匆匆》、《春》
2、理清脉络，整体感知
时间、地点、人物、事件、感受
明确：线索：作者的行踪变化+情感变化
3、文眼：颇不宁静
为什么？——结合背景
文眼：心里颇不宁静
脉络：心里颇不宁静——觉得是个自由的人——我什么也没有——想起采莲的事
分析思想感情：
对黑暗现实不满——寻求超脱、不肯同流合污——回到现实——对美好追求的寄托
4、结构
第一部分（第1段）写“观荷缘起”（情）
第二部分（第2—6段）写“荷塘月色”（景）
第三部分（第7—8段）写“景中人”（情）
5、行文线索
从以上结构分析，可体会到全文写景是为抒情服务，而贯穿全文的是一条，前后心情变化的思绪线索。情—景—情，这正好像一条经线，而对荷塘景色的描写犹如一条纬线。因此，本文有两条线索，一明一暗。
明线：游踪（带上门——荷塘上的月色——月色下的荷塘——江南旧俗——回家）
暗线：情感（心中颇不宁静——淡淡的喜悦，淡淡的哀愁——思乡愁——不宁静）
6、语句赏析
1、全文首句“这几天心里颇不宁静”。
起笔的目的是什么？可联系撰文时间启发学生讲讲有关*失败情况，说明作者思想状况，弄清他为什么要写荷塘月色之美，发思古之幽情。
2、第3段，作者在路上一段抒情独白（“路上只我一个人……这是独处的妙处”）此段抛开了写景，是否偏离了文章的中心呢？抛开了写景直抒胸臆也反映了作者痛楚心态，蕴含对黑暗现实的不满。实际上，这“情”离不开“景”，正是在那幽僻路上，抒发“独处”之情。
（十）小结本课内容
（十一）布置作业：重点阅读课文四、五、六自然段，体会情景交融的特点
第二课时：
一、复习旧知，导入新课
1、背诵第4段（集体背诵、提名背诵）
2、答问：第4段依次写了哪些景物，依怎样顺序写的？
景物描写
（一）解析第4段：作者怎样从多角度描摹荷塘美景？
１、按观察的角度，视线由近及远，由上而下的空间顺序：茂密荷叶→多姿荷花→缕缕荷香→叶花颤动→流水
2、深味作者匠心：
抓静态与动态的结合作者笔下景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现。抓可见与可想的结合，写出散文神韵。荷叶田田，满遮塘面，塘水看不到，却断定叶下的水“脉脉”有情，这由叶子的“风致”引起的想象。
认识“通感”：通感”指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，即把一种可感的形象转化为另一种可感的形象的方法。其大特点是“感觉的转移”。相似处：断断续续，若有若无，捉摸不定。作用：用“歌声”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅觉的可感形象，作者却把它比作“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉的形象，把视觉、嗅觉、听觉交织在一起，启迪读者更加深远地想象和联想。）
这也恰恰说明“人在景中”。再引出第5、6段中“通感”的句子，也可引导鉴赏5、6段中比喻、拟人句。（此环节可采用讨论式）
（二）分析第五自然段：
1、月光如流水一般，静静地泻（若换用“淌”字在表达效果上有何不同？析：“泻”表明月上中天，月光自上而下，有更强的动感与立体感；“淌”虽也有往下流的意思，但一般是表示水、泪或汗等顺着或依附着某物流下来，而月光是从空中照下的，并无依附任何事物。）在这一片叶子和花上。
2、薄薄的青雾浮（若换用“飘”在表达效果上有何不同？析：“浮”描写出青雾与叶花既互相贴近互相映衬又若即若离的层次感和动感，又可描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态；“飘”虽与“薄薄”相呼应，但既“飘”便“散”、便“逸”，虽有轻柔之态而无含蓄静谥之美，而且“雾”之所以“青”是因为雾贴近田田、密密的叶子而成，飘高飘远了，便无“青”的感觉。）起在荷塘里。
3、叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。（“牛乳”和“轻纱”的本体是什么？梦的本体又是什么？析：薄薄的青雾；叶子和花）
4、虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。（本句描写了哪两种树影的哪些特点？“画”字对表现这些特点有何作用？析：灌木——参差的斑驳的黑影；杨柳——稀疏的倩影；“画”说明树影的错落有致、浓淡和谐是恰到好处的，象是出自名画家之手，也让读者更易联想和想象到荷塘月色的诗情画意）
5、塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（本句运用比喻和通感的修辞格，本体和喻体分别是什么？它们之间的相似点是什么？是从哪两种感觉的互相转移？析：本体——月色；喻体——名曲；相似点：和谐；是视觉与听觉的互换。）
（评：这一段写荷塘上的月色，有正面描写，如流水，泻；也有用景物进行反衬，如写青雾、叶子和花、黑影、倩影等；写出了光与影虽不均匀，却和谐如名曲，光与影融为一体，荷塘与月色融为一体，心境与物景融为一体，整个天地浑然一体，如梦似幻，如诗如画，令作者与读者如痴如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悦。）
（三）分析第六自然段
1、荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，（“远远近近”、“高高低低”描写出树的哪些特点？析：连绵成片、高低错落，层次分明）而杨柳多。
2、这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。（在总体写树中又着重写了杨柳的丰姿，这是一种怎样的写法？析：点面结合）
3、树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。（作者是怎样由景写到人的？作者的心景又有了什么变化？析：由路灯光联想到人的眼，由人的眼自然会联想到人的心，一想到个人，热闹的蝉声与蛙声自然会惊扰了荷塘和作者内心的超然境界，作者终于发出了“热闹是他们的，我什么也没有”的慨叹。作者的心绪又从淡淡的喜悦转为淡淡的哀愁。）
（四）重点句子赏析：
1、忽然想起采莲的事情来了。（作者为什么会“忽然想起采莲的事情来了”呢？析：“颇不宁静”的心情在梦境般的荷塘岸边没有得到排遣，就想靠对古代采莲盛况的向往和对故乡的怀念来解脱。）
2、这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。（作者触景生情，由眼前景物联想到江南采莲的情景，作者说这是一个“热闹”和“风流”的季节，并引用梁元帝的《采莲赋》描写当时“嬉游”的光景，作者有没有被这种光景所感染呢？文章中的哪个句子可以表明？析：没有。“可惜现在我们早已无福消受了，”依然是“热闹是他们的，我什么也没有）
3、于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。（《西洲曲》本是用来描写一个青年女子思念情人的痛苦，作者却借用来表达什么感情？文章中的哪个句子可以表明？析：思乡之情——这令我到底惦着江南了）
4、今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。（此时此刻的作者为什么会惦着江南呢？析：触景生情，独在异乡为异客，面对黑暗的现实苦闷彷徨，无所适从，欲超然又想挣扎，借思乡排遣忧愁）
5、——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。（作者从荷塘回到家里，心绪如何？析：作者从遐想中回到现实，现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思所想恍如一梦。）
二、收束及思考
结束对前所提问题的讨论，提出关于语言美的思考题，让同学课下欣赏，并写一段文字表述自己的理解。
三、布置作业：
1、完成《分层训练》上的单课练习。
2、仿照课文第四自然段的博喻写一段写景的文字。
篇3：高二语文必修一教案
【篇一】
教学目标
知识与能力：把握课文内容，训练学生筛选和整合信息的能力。
过程与方法：通过层层设疑，让学生自主学习或小组合作讨论交流，使之得出自己的个性化认识。
情感态度与价值观：以“教育历程”为重点，让学生体会科学精神，领悟文中蕴含的丰富的人文内涵。
2学情分析
高二、十六班是文科班，学生思想比较活跃，但语言表达能力欠佳。通过本单元前两课的学习，丰富了学生的视野，学生有了较大的热情。希望在此基础上，锻炼学生的表达能力，并让学生从课文中领悟丰富的人文内涵，融入自己的学习和生活。
3重点难点
1.训练学生筛选和整合信息的能力。
2.以“教育历程”为重点，让学生体会科学精神，领悟文中蕴含的丰富的人文内涵。
4教学过程4.1第一学时教学活动活动1【导入】一名物理学家的教育历程
一、展示世界奇特现象激趣导入：好奇心是科学的种子。
活动2【讲授】一名物理学家的教育历程
二、初步感知，整体把握
初读课文，谈谈你的启示（板书学生的启示）
童年的两件趣事具体指什么？
除了两件趣事，主要还写了成长中的哪件事？
总结行文思路（板书）
三、再读文章，筛选信息
1.“鲤鱼科学家”对“世界”的认识是怎样的？
2.作者想通过“鲤鱼科学家”对世界的认识说明什么？有什么样的启示？
四、品读文章，合作探究
1.作者说“我决定要对这一问题刨根问底，纵然为此而必须成为一名理论物理学家也在所不辞。”在作者心中“理论物理学家”应该是怎样的人？
2.作者的成长历程给你什么启示？用一句精炼的话来表达。
3.请你举出几个和作者成长经历相似的科学家。
4.展示校友科学家的图片，激起学生的热情。
活动3【练习】一名物理学家的教育历程
课后练笔：假如有一位动物“科学家”，专门研究人类的某些行为，它写了一篇“科普文”：人类行为之谜。请你替这位动物“科学家”做代笔人。
14＊一名物理学家的教育历程
课时设计课堂实录
14＊一名物理学家的教育历程
1第一学时教学活动活动1【导入】一名物理学家的教育历程
一、展示世界奇特现象激趣导入：好奇心是科学的种子。
活动2【讲授】一名物理学家的教育历程
二、初步感知，整体把握
初读课文，谈谈你的启示（板书学生的启示）
童年的两件趣事具体指什么？
除了两件趣事，主要还写了成长中的哪件事？
总结行文思路（板书）
三、再读文章，筛选信息
1.“鲤鱼科学家”对“世界”的认识是怎样的？
2.作者想通过“鲤鱼科学家”对世界的认识说明什么？有什么样的启示？
四、品读文章，合作探究
1.作者说“我决定要对这一问题刨根问底，纵然为此而必须成为一名理论物理学家也在所不辞。”在作者心中“理论物理学家”应该是怎样的人？
2.作者的成长历程给你什么启示？用一句精炼的话来表达。
3.请你举出几个和作者成长经历相似的科学家。
4.展示校友科学家的图片，激起学生的热情。
活动3【练习】一名物理学家的教育历程
课后练笔：假如有一位动物“科学家”，专门研究人类的某些行为，它写了一篇“科普文”：人类行为之谜。请你替这位动物“科学家”做代笔人。
【篇二】教学目的和要求：
1、全面把握课文内容和内在联系
2、学习灵活新颖的笔法表达悲怆苍凉的感情。
3、理解作者思想感情，培养爱国主义情感和树立保护文物的思想意识
教学重点：体会在记述中抒发浓烈情感
教学难点：灵活新颖的笔法
教学时数：两课时
教学方法：
教具：敦煌莫高窟的有关图片资料
教学过程
第一课时
一、导入
公元3，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，象有千佛跃动，当时的乐樽和尚，怔怔的站着，眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。（出示有关图片资料，简略介绍敦煌艺术）
这篇文章的作者是余秋雨，浙江余姚人。（详见教材）
二、阅读课文提示，了解学习目标。
三、整体理解课文内容，思考：有四节，概括各节的主要内容，想想各节之间的联系
1罪人塔——2愚昧无知毁坏文物——3贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物——4牢记耻辱，保护、研究文物
四、分析理解课文：
第一节：罪人塔
设问：
1、道士塔是怎样的？描叙塔群体现了什么气氛？
2、王道士是何人？为什么说他是罪人？而要他担起文化重债是无聊？
3、文物被劫掠的情况？
4、在写事、写人中倾泻了什么感情？
明确：
A悲凉
B通过外貌描写，知其是平民、愚昧无知、是出卖文物之罪人。但这不仅是个人罪行，而是一个民族悲剧。
板书看塔悲凉
写人愤怒——平民愚昧出卖文物罪人
↓文物被掠
民族悲剧
归纳：以道士塔为引线，简要介绍王道士其人，概述文物被劫掠，愤怒指出这是一个民族悲剧。
第二节：愚昧无知，毁坏文物
设问：
1、当时欧美艺术家做什么，中国的文官做什么？敦煌文物被毁的根本原因是什么
2、愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活动和罪行细节，写得真实吗？
3、文中的四个“惨白”含义，表达作者什么感情？
4、该节有什么写作特点？
明确：欧美艺术家有突破，歆羡东方艺术；中国文官昏庸无视艺术，无知道士掌管佛教艺术
王犯罪而不知：涂抹壁画、毁坏雕塑，塑“天师、灵官。”对他的心理活动描写和罪行细节描写，是依据道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（艺术真实）
看到两个“惨白”是真实情况，脑子两个“惨白”是混乱，难以言心之痛
板书
欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术，
↑根本原因
王罪行：涂壁画，毁雕塑，塑天师—愚昧犯罪而不知
归纳：介绍王道士毁坏文物的经过，突出了他的愚昧无知，表达了作者悲愤难忍的思想感情。心理活动和细节描写与对话——想象有椐、生动跨越时空，在叙事中表愤情
第二课时
第三节：贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物
设问：
1、发现藏经洞后，中国文官对文物采取什么态度？外国冒险家冒着危险赶来，与之形成什么对比？
2、细读王道士盗卖文物的经过和表现，突出了什么？
3、外国冒险家用什么手段掠走文物？又有哪些开脱之辞？
4、作者如何驳斥，带着什么感情？
明确：
A中国官员无赤肠，不下决心保护国家文物，而是放任不管并饱私囊；外国冒险家来掠夺文物，排除危险。两者形成对比突出了中国官员的昏庸自私。
B王道士的贪图小利，愚蠢卑鄙。
C万里冲刺，长驱而入，欺骗掠夺。抢救，使之见光明，无力研究
D驳斥其没有基本前提，采取欺骗手段占有，要和他们比学问。
板书王发现藏经洞—
中国官员：放任不管，私占文物
王：贪图私利，出卖文物
外国冒险家：欺骗掠夺
外国学者：抢救遗产，中国无力研究
作者驳斥：无基本前提，欺骗手段占有，要比学问
引诗表义愤，拦车却两难
归纳：发现藏经洞，面对大量的珍贵文物，各色人士粉墨登场，首先，是愚蠢，卑劣的王道士贪图小利使大量文物流失，而中国文官有不可推卸的责任。外国冒险家不顾一切，冒死赶来掠夺，又大言不惭的说是他们抢救了文物，而中国无力研究。作者怀着义愤驳斥，并穿越时空拦下车队，却又左右为难——在此，作者直抒感情，抱恨无穷。
第四节：牢记耻辱，保护、研究文物
设问：我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现在那里？
文中引用一位日本学者的话，目的什么？
中国的专家为什么没有太大的激动，而是默默的？
明确：不愿抒发感情，加紧钻研，抢时间，争速度，实干精神，
取得的成绩得到世界的公认。
愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时代已经过去，现代的敦煌艺术研究家不会忘记耻辱，会在保护，研究敦煌文物的道路上做出更大成绩。
板书：恨+实干=成绩
↓
世界公认
不忘耻辱，保护、研究文物
五、小结：
以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。设问：文章笔法新颖灵活表现在哪些方面？
文章带有一种悲怆苍凉的感情的感情，这种感情是如何表达的？
文章的语言有什么特点？
明确：笔法新颖灵活：来源生活高于生活想象、有椐、生动（如心理活动和细节描写）
跨越时空（如对话、拦车）（结合完成练习四）
直接抒情、在叙事中抒情（结合课文，并完成练习三）
语言多姿多彩——有时简洁，有文言遗风
口语化，有时鲜明，带有警醒意味
结束语：一个国家，一个民族，也许有辉煌的历史，也许也有屈辱的过去，但不管是辉煌还是屈辱，都需要有几种精神，那就是爱国主义精神和实干精神，以及保护祖宗遗产的意识。
只有这样，我们才能干出成绩，才能在强手如林的世界和平崛起。
篇4：高二语文必修一教案
【篇一】
教学目标
1.了解诗人杜甫的有关常识。
2.掌握由诗歌意象品味诗歌意境的技巧。
3.赏析情景交融的艺术特点，感受诗人深沉的苦痛和忧思。
一、导入
师：由登高而想起：(留待学生补充)
节日寄情：九月九重阳节《九月九日忆山东兄弟》(唐王维)
登高怀古：《永遇乐京口北固亭怀古》(宋辛弃疾)
二、初读诗歌，读通文句
1、自由朗读诗歌两遍。
2、关注诗歌内容理解。
师：你从诗歌读到了什么?自由讲述自己理解。不限制首颈颔尾联，不要怕错，说出自己真实理解，这样我们才能一起去关注如何更有效读懂诗歌并做好相关试题。
学生自主讲述自己的理解，可对别人的理解加以补充，也可以谈自己的看法。
3、尝试用现代的文字讲述诗歌内容。
提示：把诗歌幻化成画面，并把画面连串起来，适当合情合理添加内容。
1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，一位老人踽踽独行，朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面，步履蹒跚。面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头
4、齐读诗歌，巩固诗歌内容认知。
三、深入悟读，读懂文句
1、知人论世，深入理解。
师：我有这样一个观点，不知大家是否赞同?即，要想读好一首诗或一篇文章，你需要把你自己当成作者，化身为其人，就当这首诗或这篇文章就是你自己写的，否则仅仅停留在文字表面的认知，感觉诗歌内容与我没有任何关系，就难以领会其中的意蕴内涵。
我认为理解诗歌是必要的，不能停留表面读通。注意，所谓理解，就是理性地把握。(板书：理性地把握)这应是诵读赏析诗歌的一个前提。
我在读这首诗时就真是这样想的，我想我就是杜甫，就是那个老病孤独的杜甫。我就站在长江边上，衣衫褴褛，蓬头垢面，登高望远，怀想
①教师范读：(朗诵)
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
②学生体验性自由朗读。
③进一步推动理解文本。
教师：诗人登高，怀想了什么呢?
学生结合初读文本收获回答。
提示：怀念家乡，思念亲人，牵挂祖国，同时更凄凉地想自我人生，想自己这一辈子。
师：理解诗的作者，理解诗的内涵，走进作者的内心中去。我们常说一句话，叫做文如(文如其人)言为(言为心声)
④加深读悟作者的心境。
教师带领学生一起关注本文写作背景。
解题：此诗是作者在代宗大历二年(767)九月重阳节登高时所作。当时杜甫身居夔州，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，加之心情抑郁忧愤，致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏，触景伤怀，抒发了自己的内心的感慨。
提示理解：
①万里悲秋常作客，百年多病独登台。作客是客居他乡的意思。漂泊他乡、流浪他乡的意思。登台，是九九重阳节的一种习俗。为什么登台?是为了祈求长寿。而登台都是全家一起去。可是杜甫呢?常作客，不断在外面，远离家乡，心中眷念着家乡;百年多病，深感自己老病孤独，孤苦伶仃，形单影只，无所依傍。
②造成杜甫的愁苦的根本的原因是什么呢?艰难苦恨繁霜鬓杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。杜甫的忧国忧民。颠沛流离，坎坎坷坷--几乎一直伴随着杜甫老人的一生。
③小结：杜甫这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。我特别强调杜甫的一个独特之处，就是，古代许多知识分子常以达则兼济天下，穷则独善其身作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。
⑤学生齐读文本，加深理解认知。
2、赏析诗歌意境。
①关注诗歌意境(氛围)创设
教师：我们在读这首诗的时候不自觉的把语调低沉、忧伤(凄楚，悲凉，悲伤，忧伤，痛苦，孤独)，为何这样做呢?同样是写秋，毛泽东《沁园春长沙》我们当时怎么读的?
(回顾朗诵部分句子，如独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，可以指名学生朗诵。)
教师：暗示，同学们在不自觉中接受了诗歌的一些字句的暗示，不自觉中启动了自己的感情，不自觉中调动了自我的想象。因而也就进入了杜甫的语言所设定的特定情境。(板书：不自觉暗示)
如果说对诗歌情感心境的理解是理性的，那么这种暗示就是
生：感性的。
师：感性的表现。(板书：感性的表现)
这是一篇饱蕴情感的文学作品，既需要理性的把握，也需要感性的表现;要做到理性与感性相结合。理性的把握是重要的，但任何时候，都不要忘了感性的表现。我们就以这两条为准则进入到这首诗中去。
②赏析诗歌意境创设的诗句
师：哪几联是感性的描写?
生：首联、颔联。
师：再读诗歌，关注诗歌感性的描写文字内容。
学生反复自由读，然后讲述对这些诗句的理解。
如选用的景物及描写的特点：急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟
教师：这些感性文字各给人什么感觉?设身处地想想。
A：急风使人感到非常冷、心寒(先是身体的，再是心灵的)。
B：天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。
C：哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。
D：飞鸟，想象一下，应该是一种什么处境的鸟?
提示理解：(我想，应该是一只找不到食物的鸟。因为是深秋了，食物很少了;是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢;我觉得，这是一只跟鸟群失散的鸟。要敢于展开想象，用自己的想象去填充诗给我们留下的空白。总之，这是不是一只欢乐的鸟呢?不是，总之这是一只孤独痛苦的鸟。)
师：我们为什么不把它想象成一只欢乐的呢?而且大家为什么都有认为是一只，而不是多只?
提示理解：我们根据杜甫的此时此刻的处境去想象的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。
比较理解：毛泽东笔下也写过一种鸟，鹰击长空诗人王维笔下也写过一种鸟，鸟鸣山更幽。它们有什么不同吗?
提示：毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟，因为毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期;王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟，王维特别向往幽静的大自然。那鹰与鸟就是毛泽东和王维的化身了。
③颔联景物描写赏析
落木、长江。
学生讲，教师引导。
提示：由落木萧萧，我们想到什么?由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。我想，杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。人已经到了生命晚秋。生命短暂。
如果说是有生命短暂之感的话，那么，不尽长江呢?应该是时间的无穷;是历史长河的永不停息的感觉;大江东去，浪淘尽，千古风流人物。历史和时间越悠久，个人的生命就越显得短暂。
悟读：那么，这两句应该怎样朗诵?你就是杜甫，面对萧萧落木，你应该是什么心情?读这句你应该想什么?你心里的潜台词是什么?
提示：我心里想--我老了;我怎么这么快、转眼间就老了呢?沉郁。面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到怎么样?无可奈何与一种宏大气势。有无可奈何。但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他仅仅是无可奈何吗?难道他对生命的短暂想不通吗?他是不是想违背自然规律而祈求长生不老呢?作为现实主义诗人，他知道人无论活到何时，都难免一死。所以，他又感到豁达、坦荡，胸襟开阔。
④师生共读。
⑤小结感性描写内容。
教师：从画面上，首联和颔联有何不同?
学生：首联是一个一个局部景的连缀，颔联就是一个整体的大景。
四、总结登高诗歌一般特征。
①学生自由讲述总结。
②教师加以引导。
提示：登高见景，关注景物感性的描写，铺设环境氛围，为情感抒发奠定基调。情感抒发往往触景生情或情融于景，知人论世。
【篇二】教学要点：赏析第三部分，概括人物形象和小说主题
一.处理课后练习三。
二.赏析第三部分。
①作者安排吴书记帮助陈奂生这一情节，其目的是什么？（讨论）
提示：揭露官僚主义作风。吴楚救陈体现了他人道，关心老百姓的一面，但他安排了之后，却不管事情的结果怎样。只知道安排，却不知道深入办理。“就说是我的朋友”更是体现了讲关系、开后门等现象的普遍性。
②写陈奂生对吴书记的感激，作者是怎样写的？其用意又如何？
提示：有两处。“陈奂生想到这里……便一条线挂下来了”；“陈奂生想罢……却又吃了一惊”。两处细节描写真实地突出地显示了一个朴实善良的农民的诚挚与单纯，另一方面又与后文交钱的懊恼形成对比，深刻地讽刺了官僚主义作风给农民造成的麻烦和苦恼之大。
③陈奂生结帐前后，女服务员的态度有何变化？
④自读小练习：读“陈奂生出了大价钱……买，不买还要倒霉的！”一节完成后面的问题。
（1.这一节第二段作者采用了哪些手法来刻画人物？表现了人物怎样的性格特征？
刻画人物的手法是：（心理和动作描写）
性格特征是：（本质是善良的，但受伤之后又把他心眼小、幼稚可笑、自作自践的一面表现了出来）
（2.“这等于出晦气钱——譬如买药吃掉”，这样的心理说明了什么？
提示：这是一种典型的精神胜利法，和鲁迅笔下的阿Q实际并无多大区别，假洋鬼子不准阿Q革命，阿Q就要报复，现在陈奂生也沿用了这种手段，说明尽管已经改革开放了，但农民的思想上依然糊涂、愚昧、麻木，他们依然还背着沉重的精神包袱。
⑤陈奂生回到队里，身份显著提高，这样结尾有何深意？
提示：说明农民中愚昧麻木等级观念重的人非常普遍，这的确是一个严重的社会问题。
三.做课后练习一.概括陈奂生这一人物形象。
陈奂生终日劳碌，半生清苦；忍气吞声，逆来顺受；时来运转，受宠若惊；眼花缭乱，呆头木脑；不暗世道，白白自讨羞辱，但随即又自抬身价。他是新时期勤劳善良，希望过好生活，但又愚昧麻木、观念落后的农民的典型。五.讨论：联系我们现实的生活，说说事过二十年，陈奂生的精神生活现在又怎样呢。（学生简单写下发言稿，然后自由发表自己的看法，若时间不够则做课后练笔）
篇5：高二语文必修一教案
【篇一】
李商隐【唐】
一、走近作者
李商隐，子义山，号玉奚谷生，怀州河内（今河南沁阳人）。早年为天平军节度使令狐楚常识，借其得以中进士。后入泾原节度使王茂元幕府。令狐楚与王茂元是政敌，李商隐无意中卷入当争的漩涡，一再受到排挤。选宗大中年间，先后在桂州、徐州、梓州等地观察使、节度使幕府中任职，位卑禄微，心情抑郁。
其诗词华美色彩浓丽；构思新颖，多用典故。有时因已经过于朦胧而不易所解，此特色在“无题”诗中为明显。政治诗、咏史诗多揭露时政，托古讽今，抒发内心忧愤。但有时消极感伤成分较多，用典过多，隐晦难明。有《李义山诗集》和《樊南文集》。与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”
二、诗歌背景
公元7，一场声势浩大的政变,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰败，这便是历的“安史之乱”。公元7，7月14日,安禄山统领的叛乱军大举攻入长安接到密报的唐玄宗连夜带领嫔妃以及贴身禁军仓皇出逃。
第二天，逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。就在这时，随行的将士突然起义反叛，当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后，叛乱的将士将愤怒的矛头指向了杨国忠的姐姐—--玄宗为宠爱的杨贵妃，这个大唐美丽的女人。七十多岁的老皇帝李隆基，终没有保住自己爱妃的生命，一代绝世美女香销玉殒在荒凉的马嵬坡上。
三、朗读课文
展示《乐游原》《晚晴》《夜雨寄北》并带领学生扫读（若有时间朗读）
四、讲读课文
1.海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
首联夹叙夹议，用“海外”“更九州”的故事概括方士在
海外寻见杨妃的传说，用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，偶然听说也。意思是：玄宗听方士说杨贵妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，不禁“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
2.空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
颔联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅
鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。残酷的现实和“鸡人报晓筹”相映衬，揭示了主人公渴望重享昔日的安乐，这是另一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应
表现希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎
旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。
“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
3.此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
颈联：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长
恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对
解析：
徒：同“空闻”，指没有根据的传闻
九州：杨贵妃在在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言生：来休：断
解析：
旅：军
宵柝：夜间巡逻使用的梆筹：更筹，包使用的竹竿，代指时间无复：再也没
解析：
此日：指事变的那天驻马：停滞不前
玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒*，哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“！
4.如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！
尾联同样包含了强烈的对比。一方面是当了四十多年皇
帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
五、内容小结
《马嵬》为咏史诗，以唐玄宗、杨贵妃故事为抒情对象。把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！”此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。这首政治讽刺诗，把锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
六、章法小结
这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
七、再一次有感情的朗诵全诗
解析：
四纪：之四十多年。这里的一纪就是十二年
莫愁：这里极写莫愁婚姻的美好
【篇二】教学目标
分析《马嵬（其二）》的思想内容和艺术特点。
2新设计3学情分析
在学习了一个单元的唐诗之后，学生掌握了简单的分析诗歌的内容和艺术手法的方法，可以自学《马嵬（其二）》。
4重点难点
重点：分析《马嵬（其二）》的思想内容。难点：分析《马嵬（其二）》的艺术特点。
5教学过程5.1第一学时教学活动活动1【导入】《马嵬（其二）》
一、导入
《马嵬（其二）》是李商隐咏史诗中的佳作。今天，我们来学习这首名诗，先了解一些基础知识。
二、知识积累
1.《马嵬》
《马嵬》本为组诗，共有两首。第一首为七言绝句，第二首为七言律诗。第二首的艺术成就远远高于第一首。
2.咏史诗
咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄予怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。
李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。
三、整体把握
1.请学生朗读诗歌，纠正读错的字音和节奏。
马嵬（weí）宵柝（tuó）
本诗主要是“二、二、一、二”节奏，只有第二句是“二、二、二、一”，第七句、第八句是“二、二、三”节奏。
集体朗读。
2.请学生讲解全诗的大意。
本诗讲述“马嵬事变”中唐玄宗为“六军”所逼，“赐”杨贵妃死的事件。
四、把握结构
首联讲杨贵妃死后，唐玄宗为之招魂一事；中间两联写马嵬之变及唐玄宗赐死杨贵妃的悲剧的经过；尾联总结全诗，批判唐玄宗。
点拨：本诗用倒叙手法。
首联“海外”、“更九州”，指的是唐玄宗为之招魂一事，因此是杨贵妃死后之事。颔联讲述安史之乱爆发，唐玄宗逃往蜀地避难。颈联“驻马”指军队发生哗变，停留不前，讲的就是马嵬之变；“此日”六军哗变与“当时”七夕节的恩爱之景对比，暗示杨贵妃被赐死，与唐玄宗分离，二人恩爱已成往事。
五、合作探究
1.本诗写李杨二人的爱情悲剧，从哪些词汇可以看出作者的态度？
2.本诗用了哪些艺术手法，对于本诗主题用什么作用？
学生以小组为单位，讨论交流。
提示：
1.“徒闻（空闻，没有根据的传闻）”、“空闻”、“无复”、“如何”等词，可以看出作者对唐玄宗的讥讽。
2.⑴用典。首联“海外更九州”、尾联“卢家有莫愁”两个典故，表达出作者对唐玄宗的讥讽之意。
⑵反衬。颔联用昔乐今苦、昔安今危，衬托出安史之乱爆发后，唐玄宗不同的处境和心境。
⑶对比。颈联用“此日”状况和“当时”场景相对比，杨贵妃被赐死的结局，就不难于言外得之。唐玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。尾联将唐玄宗的爱情与普通老百姓的相比，更加突出唐玄宗迷恋女色、荒废朝政，导致爱情悲剧的历史借鉴意义，促人警戒。
六、拓展延伸
《马嵬（其二）》的巧对：借对
借对，指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。
本诗颈联就属于借对：用“六军”对“七夕”，“驻马”对“牵牛”，信手拈来，自然流利，妙趣横生。
七、课堂总结
同学们，这节课我指导大家学习李商隐的《马嵬（其二）》，感受到同学们品读诗歌的能力已比以前有所提高，这与我们在第二单元集中学习唐诗优秀篇目大有关系。同学们在课后要继续多读多赏析诗歌，会更大程度的提高你们对诗歌的鉴赏能力。
八、作业安排
1.背诵并默写《马嵬（其二）》。
2.总结知识点，做第二单元基础知识与回扣。
马嵬（其二）
课时设计课堂实录
马嵬（其二）
1第一学时教学活动活动1【导入】《马嵬（其二）》
一、导入
《马嵬（其二）》是李商隐咏史诗中的佳作。今天，我们来学习这首名诗，先了解一些基础知识。
二、知识积累
1.《马嵬》
《马嵬》本为组诗，共有两首。第一首为七言绝句，第二首为七言律诗。第二首的艺术成就远远高于第一首。
2.咏史诗
咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄予怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。
李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。
三、整体把握
1.请学生朗读诗歌，纠正读错的字音和节奏。
马嵬（weí）宵柝（tuó）
本诗主要是“二、二、一、二”节奏，只有第二句是“二、二、二、一”，第七句、第八句是“二、二、三”节奏。
集体朗读。
2.请学生讲解全诗的大意。
本诗讲述“马嵬事变”中唐玄宗为“六军”所逼，“赐”杨贵妃死的事件。
四、把握结构
首联讲杨贵妃死后，唐玄宗为之招魂一事；中间两联写马嵬之变及唐玄宗赐死杨贵妃的悲剧的经过；尾联总结全诗，批判唐玄宗。
点拨：本诗用倒叙手法。
首联“海外”、“更九州”，指的是唐玄宗为之招魂一事，因此是杨贵妃死后之事。颔联讲述安史之乱爆发，唐玄宗逃往蜀地避难。颈联“驻马”指军队发生哗变，停留不前，讲的就是马嵬之变；“此日”六军哗变与“当时”七夕节的恩爱之景对比，暗示杨贵妃被赐死，与唐玄宗分离，二人恩爱已成往事。
五、合作探究
1.本诗写李杨二人的爱情悲剧，从哪些词汇可以看出作者的态度？
2.本诗用了哪些艺术手法，对于本诗主题用什么作用？
学生以小组为单位，讨论交流。
提示：
1.“徒闻（空闻，没有根据的传闻）”、“空闻”、“无复”、“如何”等词，可以看出作者对唐玄宗的讥讽。
2.⑴用典。首联“海外更九州”、尾联“卢家有莫愁”两个典故，表达出作者对唐玄宗的讥讽之意。
⑵反衬。颔联用昔乐今苦、昔安今危，衬托出安史之乱爆发后，唐玄宗不同的处境和心境。
⑶对比。颈联用“此日”状况和“当时”场景相对比，杨贵妃被赐死的结局，就不难于言外得之。唐玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。尾联将唐玄宗的爱情与普通老百姓的相比，更加突出唐玄宗迷恋女色、荒废朝政，导致爱情悲剧的历史借鉴意义，促人警戒。
六、拓展延伸
《马嵬（其二）》的巧对：借对
借对，指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。
本诗颈联就属于借对：用“六军”对“七夕”，“驻马”对“牵牛”，信手拈来，自然流利，妙趣横生。
七、课堂总结
同学们，这节课我指导大家学习李商隐的《马嵬（其二）》，感受到同学们品读诗歌的能力已比以前有所提高，这与我们在第二单元集中学习唐诗优秀篇目大有关系。同学们在课后要继续多读多赏析诗歌，会更大程度的提高你们对诗歌的鉴赏能力。
八、作业安排
1.背诵并默写《马嵬（其二）》。
2.总结知识点，做第二单元基础知识与回扣。
篇6：高二语文必修一教案
【篇一】
一、教材分析
古典诗歌在人教版新课标教材中占有一定量的篇目,它的教学在高中语文学习阶段占有极其重要的地位。李商隐的《锦瑟》是古典诗歌里的精品,意象精美,想象丰富,意境深邃,有很高的艺术价值，对学生审美观的培养有着异乎寻常的作用。
二、学情分析
这个阶段的学生有一定的古代诗歌鉴赏基础，但对诗中典故所蕴含的深意理解有一定的难度。《锦瑟》的多主旨为鉴赏诗歌丰富了内容，在此基础上对培养学生诗歌鉴赏的方法和诗歌鉴赏的灵活性有很大帮助。
三、教学目标
1.知识目标：品读意象,明确典故,感悟意境。
2.能力目标：学会鉴赏古典诗歌的技巧,提升审美能力。
3.情感目标：培养学生对博大精深的古典文学的热爱之情。
四、教学重点
1.理解情感与意象的关系。
2.领会迷离恍惚、深邃缠绵、美丽哀伤的意境。
3.明确典故对营造意境的作用。
五、教学难点
正确运用鉴赏古典诗歌的技巧
六、教学过程
（一）同学们，在“必修3”中，我们学习了盛唐诗人李白、杜甫以及中唐诗人白居易的代表作。李白诗风用四个字来概括，叫做“豪放飘逸”，杜甫诗风用四个字来概括叫做“沉郁顿挫”，白居易诗风用四个字来概括，叫做“浅易通俗”。今天我们来学习晚唐诗人李商隐的诗歌。李商隐诗风用那四个字来概括呢？“朦胧隐伤”。这一特点集中体现在他的“无题”诗和《锦瑟》一诗中。今天这节课来学习《锦瑟》。
（二）请同学们读这首诗，结合注释再读一遍，同学们互相交流一下。
（三）同学们不懂，大概是对全诗整体把握上有困难，但是对诗中有些字句还是能懂的。是不是？懂一点的举手。懂多少就说多少。估计学生对首联和尾联懂一点，很可能是似懂非懂，不一定彻底懂。对颔联和颈联估计是真不懂。这样，我们先把似懂非懂的搞懂，再学习难懂的中间两联。好不好？
（四）请同学们说一说首联的意思。
（五）古人说“往事不堪回首月明中”，人回忆往事，有的喜欢、高兴，有的不喜欢，悲伤。李商隐所回忆的是怎样的？是悲伤的。所以接下来的颔联和颈联是应该是回忆的悲伤内容了。我们暂且不管它，先看尾联。谁来说一说？这种感情难道是等到今天回忆它的时候才产生的么？在当时就已经产生了“惘然”之情了。这样解说可以吗？当然可以，不过似乎觉得缺少什么。我们把这句话再读一遍：“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”这里有时间问题：“现在——当时——”谁来补充？应该补上“现在”，意思是现在回忆起来就更加悲伤，比原来还要悲伤，这种悲伤已经在我心中几十年了，所以每一次回忆起来都无限悲伤，哪里是现在才有呢？所以说“往事不堪回首月明中”。“惘然”就是怅惘哀伤，这是人之常情，可能每个人都有过追寻与失落的情感，人生就徘徊在这追寻与失落之间，像李清照“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”像纳兰性德“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”像郁达夫“生死中年两不堪,生非容易死非甘。”这样解说，同学们是不是明白得比较透彻了呢？接下来我们攻克堡垒。
（六）中间两联读不懂的原因是典故太多。因此，读懂这两联的前提条件是清楚典故的原意，以及在本诗中的用意。
（七）再看颈联（腹联）
总起来看，中间两联四句表达了诗人对音乐的感受：梦幻——凄厉——寂寥——飘渺。这些特点暗合了诗人内在的情感，于是诗人选择了相关典象，营造了动人的意境，委婉含蓄地表达了自己的情感。这就是《锦瑟》一诗的中间两联含义，我们这样把他破译了。加上首联和尾联，整体意思就很清楚了：
听瑟引发感受——梦幻——凄厉——寂寥——飘渺——更加惘然伤感
（八）作业：
诗人为什么这样含蓄地表达自己的情感呢？这与他的生平遭遇有怎样的关系？请同学们课下查找相关资料，写一篇随笔，题目是：《〈锦瑟〉背后的故事》。
【篇二】教学目标：
知识与能力：
（1）了解柳永及其婉约词的特点。
（2）熟读成诵，品味意象，感受词中浓浓的离别之情。
（3）体会作者用词的生动传神，掌握情景交融和虚实结合的手法。
过程与方法：
通过音读、意读和情读，感知词的意境，品析词的风格，领会作者的感情。
情感态度与价值观：
教育学生重视感情并正确对待感情,培养学生健康的审美情趣。
教学重点：
在朗读中品味这首词的意境，把握词的思想情感，体会婉约词风。
教学难点：
体会作者用词的生动传神，掌握情景交融和虚实结合的手法。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入新课
播放民歌《走西口》，由离别导入，找出“伤离别”。
一首《走西口》哀怨回肠，唱出了情哥哥和情妹妹间的依依惜别之情。在遥远的宋朝的情妹妹中就流传这样的段子：“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”。这里的柳七就是柳永。今天，就让我们一起走进柳永的《雨霖铃》，来认识这位情哥哥吧！
二．知人论世，走进作家及作品
柳永，原名三变，字耆卿，福建崇安人。他排行第七，所以人称“柳七”又因他曾经做过屯田令，世称“柳屯田”。他为人放荡不羁，仕途抑郁不得志，终身潦倒，独以词著称于世。其词多描绘城市风光和歌伎生活，尤其长于抒写羁旅行役之情。他是北宋第一个专力作词的词人，慢词的创造者，也是婉约派的代表作家。他的词的内容主要是反映封建社会中大部分知识分子怀才不遇、仕途潦倒后的悲愤和不满。其中以都市生活及羁旅行役的作品富有特色。《雨霖铃》《八声甘州》《望海潮》等都是他的代表作。他的词作流传很广，学者叶梦得在《避暑录话》中说：“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。词集有《乐章集》。
《雨霖铃》词牌名，也写作《雨淋铃》。相传唐玄宗入蜀时因在雨中闻铃声而思念杨贵妃，故作此曲。曲调自身就具有哀伤的成分。宋代柳永的《雨霖铃》为有名，而其中的“多情自古伤离别”一句更成为千古名句。
《雨霖铃》是柳永离开京城时所写。柳永因作词忤仁宗遂“失意无俚，流连坊曲”为歌伶乐伎撰写曲子词。此词为柳永从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。倾吐深深的离愁时，也抒发了对自己遭遇的感慨和受压抑的愤懑。
三．吟咏诗韵，整体感知词文。
诵读：①教师范读。
②学生个别读：音读（读准字音，读顺语句）。
意读（弄清关键的词句及整首词的意义核心）。
情读：有感情朗读这首词（理解作者在词中寄寓的情，并且用自己的声音来诠释自己的领悟）。
③齐读：明确这首词的感情基调是悲伤凄凉的。（以凄凉萧索的环境酿造了足以触动离情别绪的气氛，应读得低沉缓慢。）
四、词文赏析
1、置身诗境，缘景明情。了解词文内容，设想情境画面，梳理“伤离别”。
《雨霖铃》这首词的主题是什么？用文章中的词语来回答。
明确：“伤离别”。
为什么会“伤离别”？找出词中的意象体会意境。
明确：寒蝉、长亭、骤雨、都门、帐篷、兰舟、烟波、暮霭、楚天、酒、杨柳、晓风、残月。
学生齐读上片词，讨论：作者通过这些意象所营造的意境体现出一种什么情感呢？
明确：凄凉、悲切的离别之情。长亭是伤感之所，寒蝉是伤感之虫，傍晚时伤感之时，骤雨是伤感之催化剂。
“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”启发学生想象这副画面，把语言形象化进而图象化，以体会诗的意境。思考讨论：
把“执手”换成“牵手”“握手”可以吗？一个“竟”字，突出强调了作者怎样的心态？
明确：“执子之手，与子偕老”，“执”体现了力度和时间长度，不是礼节性的握握手，而是情感的传导、情感的凝聚。“竟”，竟然，表明离别时本该有千言万语，但此刻竟哽咽住了，有“此时无声胜有声”的妙处。
思考：假如离别时真的要说，你会说哪些话？
播放电视剧《宫》男女主人公分别时视频短片。
以短片为引导，学生分组讨论，回答。
比较阅读徐志摩《沙扬娜拉一首——赠日本女郎》
讨论，两位风流才子的离别有什么不同之处？
明确：徐志摩可能侧重于友情，所以说忧愁是甜蜜的。而柳永侧于爱情，感伤就多了。
试想去路茫茫，道路修远。词人的愁思就好比千里烟波一样长远；迷惘就像沉沉的暮霭一样的沉重。齐读上片词，再次感受这对恋人的难舍难分之情。
2、以意逆志，知人论世。深入分析作品深层含义，品味“伤离别”
乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。与恋人分别后，作者的痛苦有没有随着时间的流逝而淡忘呢？齐读词的下片。
“酒”无味，“柳”留人，“晓风”秀丽，“残月”凄迷，作者的心却是悲苦的。“便纵有千种风情，更与何人说？”有一种“知音少，弦断有谁听？”的无奈与孤寂在里面。结合作者人生经历,柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，对功名利禄不无鄙视，却又忘不了功名。所以说柳永是矛盾的，无奈与孤寂的。
“一切景语皆情语”。其实，无论哪一句，都能体味到柳永那种“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”的相思苦和离别情。带着柳永的离情别绪，齐读词的下片。
五、拓展思考
这首《雨霖铃》只有词牌而没有题目。假设让你为它取个题目的话，你会拟个什么样的题目呢？请说明理由。
学生分组讨论。
六、小结
什么是经典呢？我想应该是指那些历经时光打磨和岁月淘洗而依然名之为典范的作品。一曲雨霖铃，千古离别情。这就是经典的魅力吧！字里行间弥漫的是柳永说不尽的离别情，道不尽的相思苦。在这样的经典里沉醉千年又何妨！让我们再次用我们的深情诵读向那位伟大的词人柳永致敬吧！
七、布置作业
1、背诵全词；
2、预习《念奴娇.赤壁怀古》，并比较两者的词风区别；
3、选取词中你喜欢的一句，改写成一段优美的短文（300字左右）。