高二历史必修三『罢黜百家 独尊儒术』知识点
一、从“无为”到“有为”
# （1）背景与原因
秦末战火频繁，社会经济遭受严重破坏。战争不仅使大量人口丧生，还导致土地荒芜、生产停滞。面对这样的局面，汉初统治者深知必须采取有效措施来恢复生产和安定人心。为此，他们吸取了道家“无为而治”的思想，实行了一系列与民休息的政策。
“无为而治”是道家的核心理念之一，强调统治者应尽量减少对民众生活的干预，让百姓能够自由地进行生产生活活动。这种思想在当时具有一定的合理性，因为经过长期战乱后，百姓需要一个相对稳定和宽松的环境来恢复元气。因此，汉初统治者选择以“无为”作为治理国家的基本方针，逐步恢复社会秩序。
# （2）具体措施
为了实现这一目标，汉初统治者采取了一系列具体的政策措施：
- 减轻田租：降低农民的土地税负担，鼓励农业生产，提高粮食产量。
- 赦免自卖为奴婢者为庶人：对于那些因贫困而被迫卖身为奴的人，给予赦免，恢复其平民身份。
- 安置士兵：大量退伍士兵被安排回家务农，政府授予他们田宅，并免除一定期限内的赋税和徭役，帮助他们重新融入社会。
- 鼓励商业发展：放宽对商业活动的限制，促进市场繁荣，增加就业机会。
通过这些措施，汉朝的经济实力逐渐恢复并增强，人民生活趋于安定，社会呈现出一片繁荣景象。经过六十多年的休养生息，汉朝国力日盛，为后来的政治变革奠定了坚实的基础。
# （3）汉初面临的社会问题
然而，随着经济的恢复和社会的发展，一些新的问题也逐渐浮现出来：
- 内部问题：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并现象严重，割据局面正在形成。这不仅威胁到了中央政权的权威，也加剧了社会矛盾。
- 外部问题：匈奴频繁入侵边疆地区，给西汉边境带来了巨大压力。匈奴骑兵行动迅速，战斗力强，使得边关危机四伏，直接威胁着西汉的安全与稳定。
这些问题迫使汉初统治者不得不调整政策，从“无为”转向“有为”，积极应对内外挑战，加强中央集权，适应国家统一形势的发展需求。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
# 1. 董仲舒的贡献
董仲舒是汉代儒家的代表人物，他将诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想巧妙地糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。这一创新不仅丰富了儒家理论，也为解决当时的社会问题提供了新的思路。
汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。他对汉武帝提出的建议和主张，深刻影响了汉代乃至整个中国古代的思想文化发展。
# 2. 董仲舒的思想主张
董仲舒的思想主张主要体现在以下几个方面：
- “春秋大一统”与“罢黜百家，独尊儒术”：为了适应汉武帝加强中央集权的需要，董仲舒提出了“春秋大一统”的思想，认为天下应当统一于一个强大的中央政权之下。同时，他提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，即不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
这一举措旨在消除其他学派对儒家思想的冲击，巩固儒家在意识形态领域的主导地位。
- “君权神授”与“天人合一”：为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”的观念，认为皇帝是由上天选定的，拥有至高无上的权力。他还提出了“天人合一”和“天人感应”的学说，认为自然界的变化与人类的行为密切相关，帝王的德行直接影响到天象的变化。
这一理论为君主的统治合法性提供了宗教依据，同时也警示君主必须遵循道德规范，否则会招致天谴。
- “三纲五常”：董仲舒还提出了“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人将其归纳为“三纲五常”。这一伦理体系强调了等级制度和社会秩序的重要性，成为封建社会人际关系的基本准则，对中国传统文化产生了深远的影响。
三、儒学成为正统
# 1. 儒学兴起的原因
汉武帝时期，儒学之所以能够迅速崛起并成为正统思想，主要有以下几个原因：
- 政治支持：汉武帝起用了很多儒学家参与国家大政，赋予他们重要的政治地位。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准，这极大地提高了儒学的社会地位。
- 教育推广：汉武帝大力推行儒学教育，将儒家经典定为国家规定的教科书，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断，培养了一大批儒学人才。
- 太学的建立：汉武帝兴办太学，由儒家五经博士负责教授。学生学完经考试合格后即可到政府任职。太学的兴办打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也有机会凭借太学资格进入仕途。这不仅扩大了统治基础，也大大提高了儒学的地位。
- 地方教育系统的建立：在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。
# 2. 结果与影响
通过以上一系列措施，儒家思想逐渐成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。它不仅在政治上巩固了中央集权，还在思想文化领域确立了绝对的主导地位。儒家思想强调的社会伦理和道德规范，对中国古代社会的稳定和发展起到了重要作用。
此外，儒学的独尊地位也促进了文化的繁荣。许多文人学者投身于儒学研究，著书立说，推动了学术的进步。同时，儒家经典的广泛传播，使得普通百姓也能接触到这些思想，从而提升了整个社会的文化素质。
“罢黜百家，独尊儒术”不仅是汉武帝时期的一项重要政策，更是中国古代思想史上的一次重大变革。它标志着儒家思想在中国历史上正式确立了其不可动摇的正统地位，对中国社会和文化产生了深远而持久的影响。
