必修1第一单元知识点
篇1：必修1第一单元知识点
第一单元 文化与生活
第一课 文化与社会
第一框 体味文化
1.文化现象的普遍性与特殊性
（1）普遍性
①回顾人类社会发展历程，文化现象无时不在。
②环顾我们身边的生活，文化现象无处不在。
（2）特殊性
不同国家、不同民族、不同区域的文化，无不呈现出各自特有的色彩。
2.文化的内涵
文化生活中所讲的文化，是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
3.文化的特点
（1）文化是人类社会特有的现象。
文化是由人所创造、为人所特有的。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。
（2）每个人的文化素养，是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。
人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。
（3）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。
3.文化的形式
（1）思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化。
（2）人们进行文化生产、传播、积累的过程，都是文化活动。
4.文化的作用
（1）文化是一种社会精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
（2）文化的影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。
（3）人类社会发展的历史证明，一个民族，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。
第二框 文化与经济、政治（关系）
1.文化与经济、政治相互影响
（1）经济、政治决定文化
经济、政治决定文化，文化是经济、政治的反映。
（2）文化反作用于经济、政治
文化反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。
①文化既有古今和地域之别，又有先进与落后、腐朽之分。
②不同的文化，对经济、政治的影响不同，对社会发展的作用也不同。不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路。
③先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
2.文化与经济、政治相互交融
（1）文化与经济相互交融。
①经济的发展越来越离不开文化，科学技术、教育、人才对经济发展的作用越来越重要。
②文化产业迅速崛起，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出。
③简单地说，文化与经济的相互交融是经济文化化，文化经济化。
（2）文化与政治相互交融
①从国内来说，随着民主和法制建设的发展，人们参与政治生活，需要更高的文化修养。
②从国际来说，随着世界多极化的发展，奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治。世界范围内的反霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。
③简单地说，文化与政治相互交融是政治文化化，文化政治化。
3.文化在综合国力竞争中的地位和作用
（1）文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。
（2）在世界多极化和经济全球化进程中，处于弱势地位的发展中国家，不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。
4.我国应对文化挑战的措施
我国必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
第二课 文化对人的影响
第一框 感受文化影响
1.文化对人影响的来源与表现
（1）来源
文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。
（2）表现
①文化影响人们的交往行为和交往方式。
A.不同时代、不同民族、不同地域，以及不同阶级、阶层的人们，进行各种社会交往的方式，都带有各自的文化印记。
B.交往方式中的文化影响，有的取决于价值观念，也有的源于风俗习惯、文化程度等，人们交往方式的差异，见诸交往时使用的语言、符号、器物等，也见诸交往过程中的行为举止。
②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。
A.不同的文化环境、不同的知识素养、不同的价值观念，都会影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度，影响人们在实践中目标的确定和行为的选择，影响不同思维方式的形成。
B.思维方式是人们在认识和实践的过程中，在一定知识、观念、情感和习惯的共同作用下形成的。体现各种文化影响的思维方式，具有相对稳定性，反过来又影响人们的认识和实践活动。
2.文化对人的影响的特点
（1）文化对人的影响，具有潜移默化的特点。
①文化对人的影响，具有潜移默化的特点，一般不是有形的、强制的。
A.人总是生活在一定的文化氛围中，这些文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响人的思想和行为。
B.人们从事文化活动，或得到思想的启示、精神的享受，或产生思想的困惑、精神的失落，许多是发生潜移默化的过程中的。
C.参加健康向上的文化活动，不仅能够使人获得一定的专业知识，增强劳动技能，而且能够使人得到精神上的愉悦、情操上的提高人的审美水平、道德素养。
②文化对人的影响，即使是通过潜移默化的方式发生的，也不都是消极被动、无目的地接受的。人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程。
（2）文化对人的影响，具有深远持久的特点。
①文化对人的影响，无论表现在交往方式、思维方式上，还是表现在生活方式的其他各个方面，都是深远而持久的。
②世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。
第二框 文化塑造人生
1.文化塑造人生的表现
（1）优秀文化能够丰富人的精神世界。
积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自己的精神世界，是培养健全人格的重要途径。
（2）优秀文化能够增强人的精神力量。
优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。
（3）优秀文化促进人的全面发展。
人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。
2.社会发展与人的发展的关系
（1）社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。
人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。
（2）人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面得到全面提高。
随着社会的发展，越来越多的优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。
综合探究 聚焦文化竞争力
1.文化竞争力成为综合国力的重要标志
（1）文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力，创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。
（2）国际经济和科技竞争，越来越围绕人才和知识的竞争而展开。
（3）在世界多极化和经济全球化进程中，各个国家不仅面临经济发展的严峻挑战，而且面临着文化发展的严峻挑战。
（4）要在激烈的国际竞争中立于不败之地，我国必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，弘扬民族精神，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
2.文化竞争力是维护经济安全的精神武器
（1）现代科技和经济全球化的发展，促进了资本、技术、知识等生产要素在全球范围的优化配置，给发展中国家以新的发展机遇。
（2）当前经济全球化基本上是由西方发达国家主导的，世界经济的“游戏规则”主要是由它们制定的，这使发展中国家面临不平等竞争的极大压力。
（3）冷战结束后，国外敌对势力把中国当作意识形态的主要对手，加紧对我国进行文化渗透，以实现西化、分化我国的政治图谋。维护我国的文化安全显得更加重要。
3.科技与教育在文化竞争力中占有重要地位
（1）有关科技发展的指标，已成为衡量各国综合国力的重要指标。
（2）科技竞争，归根结底是人才的竞争，而人才的成长靠教育。
（3）无论就提高经济实力、国防实力还是增强民族凝聚力而言，教育都居于基础性的地位。教育在现代化建设中具有先导性、全局性和基础性作用。
（4）科学技术实力和国民教育水平，作为衡量综合国力和社会文明程度的重要标志，日益受到各国高度重视。
篇2：必修1第一单元知识点
1. 文化与社会
文化现象：文化现象无处不在（强调范围），文化无时不在（强调时间）
（1） 文化的含义：1.（本质上）文化是相对于经济政治而言的，人类全部精神活动及其
产品。2.(内容上)它既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，也包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态性质的部分。
（2） 文化的特点：1.文化是人类社会特有的现象，2.文化是由人所创造，为人所特有的。
纯自然的东西不属于文化（如：山脉，河流）3.文化是人们的一种素养，文化是人类社会实践的产物。4.人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。
（3） 文化素养：每个人的文化素养不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通
过参加文化活动，接受文化知识教育而逐步培养出来的。
（4） 文化的形式：1.文化具有非常丰富的形式，如思想、理论、信念、信仰、科学、文
学、艺术等都属于文化，人们进行文化生产、传播、学习、积累的过程，都是文化活动。
（5） 文化的作用：文化是一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化
为物质力量，对社会产生深刻影响；这种影响不仅表现在个人成长历程中而且表现在一个民族和国家的历史中。
2.文化与经济政治的关系
（1）文化与经济政治相互影响：1.经济、政治、文化是社会生活的三个领域，其中经济
是基础；政治是经济的集中体现；文化是经济政治的反映。一定的文化由一定的经济政治决定，又反作用于经济政治。2.文化有先进和落后，健康与腐朽之分，先进的健康的文化会促进社会发展，落后的腐朽的文化则会阻碍社会发展。（应注意选择题出现的绝对选项是错误的，文化不是一定产生积极作用，它也有消极影响）
（2）文化与经济政治相互交融：1.文化与经济相互交融表现为：在经济建设中，科学技
术的作用越来越重要；为推动经济发展，发展教育事业，培养各种高素质人才，提高劳动者素质越来越重要；文化产业迅速崛起，文化消费越丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中作用越来越突出。2.文化与政治相互交融的表现：随着民主法治的发展，人们为了参加政治活动需要更高的文化素养；随着世界多极化的发展，奉行霸权主义的国家企图借助文化渗透的方式弱化取代它国文化，这便使反对文化霸权主义成为国际政治斗争的重要内容。
（3）文化在综合国力中：1.地位:文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为经济建设的重要支撑,越来越成为综合国力竞争中的重要因素2.我国的态度与对策:我国必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略目标,增强全民族文化创造活力,提高我国文化软实力,为经济建设提供正确的方向保证,不竭的精神动力,强大的智力支持.
(4) 文化霸权主义:是指否认他国文化的优越性,认为本国文化优越于其他国家,不尊重文化多样性,妄图借助文化渗透来推销自己的价值观念,削弱他国他民族文化.
3.文化对人的影响（有形的影响）
(1)文化对人的影响的来源:文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动.
(2)文化对人的影响的表现:1.文化影响人们的交往方式和交往行为2.文化影响人们的认
识活动,实践活动和思维方式3.文化影响人们在实践中目标的确定和行为的选择.
(3)文化对人的影响的特点:1.文化对人的影响具有潜移默化的特点(一般不是有形的强制
的,人们接受健康的文化影响往往是自觉学习主动接受熏陶的过程,参加健康的文化活动不久能够使人获得一定的专业知识,增强劳动技能,而且能使人得到精神上的愉悦,情操上的陶冶,提高人的审美水平,思想道德素养)2.文化对人的影响具有深远持久的特点
3.世界观,人生观,价值观是人们文化素养的核心和标志:一个人的世界观,人生观,价值观
是在长期的生活和学习过程中形成的,是多种因素交互影响的结果,一经形成就具有确 定的方向性,对人综合素质和终生发展产生深远持久的影响.
4.文化塑造人生（无形的影响）
(1) 优秀文化能够丰富人的精神世界(人们创造了文化,文化也在塑造人;积极参加健康有
益的文化活动,不断丰富自己的精神世界,是培育健全人格的重要途径)
(2) 优秀文化能够增强人的精神力量(优秀文化以其特有的感染力和感召力使人震撼，力
量倍增，激励人们不断创造美好生活。
（3）优秀文化能够促进人的全面发展（社会的发展与人的发展是相互结合相互促进的，
是逐步提高，永无休止的过程。
（4）人的全面发展：表现为人的思想道德素质，科学文化素质，健康素质等各个方面得
到全面提高（优秀文化为人的全面发展提供不可缺少的精神食粮，对人的全面发展起着不可代替的作用）
5.综合探究
（1）随着世界多级化，经济全球化的深入发展，文化与经济政治相互交融的程度不断
加深，经济的文化含量日益增高，文化的经济功能越来越强，文化已经成为国家核心竞争力的重要因素，谁占据了文化发展的制高点，谁拥有了强大的文化软实力，谁就能掌握主动权。
（2）当今的形势要求我国1.必须重视文化建设，坚持马克思主义在意识形态的指导，
建设面向世界，面向未来，面向现代化的社会主义文化即中国特色社会主义文化，
2.必须立足于世界文化的前沿，以世界各民族的优秀文化为营养，充分吸收各民族的优秀文化成果，不断进行文化的批判继承与推陈出新，发展面向人民，反映人民的需求，为人民大众所喜闻乐见的大众文化。
（3）当前的形势要求我国青少年1.必须树立远大的志向，为实现中华民族的伟大复兴
做贡献2.必须追求更高的思想道德目标，脚踏实地，不尚空谈，重在行动。
篇3：必修1第一单元知识点
第一章 人口的变化
第一节 人口的数量变化
一、 人口的自然增长
1、来人口增长
历史时期 人类的生产劳动 人口数量和增长情况 人口变化的原因
农业革命之前 主要从事采集和狩猎 人口数量化少，增长缓慢 人们获取食物的能力低，抵御疾病和灾难水平差，死亡率高
农业革命至工业革命期间 利用简单的工具从事农业活动 人口数量增多，增长速度加快 耕作和灌溉技术发展，食物供应变得稳定而可靠，死亡率下降
工业革命以后 工业生产活动迅速扩大和发展 人口数量继续增加，增长速度更加迅猛 用科学技术武装起来的人类不断壮大着改造自然的能力，人们能获得充足的食物和完善的医疗服务，死亡率降低
2、人口自然增长最根本因素：生产力水平的高低
决定因素：自然增长率、出生率、死亡率
3、发达国家与发展中国家人口增长差异
自然增长率水平 人口增长特点及成因 今后变化趋势
发达国家 保持较低水平 受生育观念、生活质量、社会经济发展水平影响，增长缓慢 今后几十年，人口数量将比较稳定，一些国家还会逐渐减少
发展中国家 水平较高 由于政治独立，民族经济发展，医疗卫生事业进步，死亡率下降，人口增长很快 采取了控制人口的措施，人口增长速度将趋缓，但人口数量还将增加
中国 水平较低 增长缓慢 人口基数大
4、人口的发展一定要与经济社会发展相协调，与环境的承载力相适应。
二、人口增长模式及其转变
5、人口增长模式与相应人口问题
人口增长 人口问题
历 原始低增长阶段——“高高低”模式——原始型 人口增长过快
史 加速增长阶段———“高低高”模式——传统型——————儿童比重过大
轨 增长减缓阶段—— 人口增长缓慢
迹 低速增长阶段——“低低低”模式——现代型———————人口老龄化
6、影响人口模式转变的因素：生产力水平、国家政策、自然环境、社会福利、文化观念
7、为什么大多数发展中国家的人口增长模式尚未进入现代型？生产力水平低、城市化水平低、社会制度。
第二节 人口的空间变化
一、 人口的迁移
1、 人口迁移就是人的居住地在国际或本国范围内发生改变。
人口迁移三要素：居住地变更、时间上长期性（1年以上）、市空间位置变化是否跨越行政界限
2、 不同时期的国际人口迁移
时期 特点 迁出地区 迁入地区 原因 意义
19世纪以前 以集团型、大批量移民为主 旧大陆（亚非欧） 美洲、大洋洲等新大陆 欧洲殖民主义扩张、新大陆的开发 在客观上开发了新大陆，传播了工业文明，也改变了人种的空间分布
第二次世界大战以后 人口从发展中国家流向发达国家；定居移民减少，短期流动人口增加 拉丁美洲、亚洲、非洲等 西欧、北美、西亚、北非 迁入地区经济发展快 调整了劳动力空间分布不均
3、 一个地区人口数量的变化包括人口迁移和人口数量增减。
4、 不同时期的国内人口迁移
自给自足的农业经济脆弱；战争频繁；自然灾害；政府组织“屯垦戍边”
时代 影响因素 迁移特点 流向
古代 深受统治者及其行政力量的束缚；自给自足的农业经济脆弱；战争频繁；自然灾害；政府组织“屯垦戍边” 大批迁入 迁往自然条件较好的地区
当代 性中国成立到20世纪代中期 受国家政治政策影响大
国家实行计划经济体制和严格的户籍管理制度 有计划、有组织 东部——西北和东北
沿海——内陆
20世纪代中期以来 国家改革开放政策
经济因素起主导作用 （改革开放政策） 迁移流量大，流向改变 西部——东部沿海城市和工矿区
农村——城市
5、 我国人口迁移的意义：调节人口空间分布和人才短缺；加强民族融合和文化交流；促进经济发展，缩小地区差异。
6、 人口迁移效应
对迁入地区 积极 提供廉价劳动力，节约教育费用，促进迁入地经济发展
消极 造成不安定因素，加剧人地矛盾
对迁出地区 积极 缓解人地矛盾，改善环境，增加收入（外汇），加强与经济发达地区经济、社会文化交流
消极 人才外流
其它效应 改变人口分布，人口结构；促进民族经济文化交流；促进人口群体基因交流和融合
二、影响人口迁移的因素
1、主要因素：一是自然环境和社会经济环境的变化；二是个人对生活或职业需求的变化。
——经济因素、生态环境、政治因素、社会变革、宗教、个人动机和需求
在某种特定的时空条件下，任何一种因素都有可能成为促使人口迁移的决定性因素。
2、美国
1）促使美国成为移民国家的因素：
①新大陆为开发，需要大量劳动力
②15—16世纪，欧洲圈地运动，失业工人和破产农民为了追求更好的经济待遇迁往美洲
③新航线开辟，为人们顺利迁移扫清障碍
④殖民扩张，掠夺美洲资源财富
2）美国国内人口迁移
时期 迁移的原因 迁移流量
19世纪中期 南北战争——政治 人口大规模西移
19世纪和20世纪之交 工业化和城市化的发展——经济 由乡村流入城市
20世纪代到代 农业危机、自然灾害——经济、生态环境 南部人口迁往北部和西部
代末到代初 东北老工业基地环境恶化，西部、南部有新资源、新兴工业的阳光地带——经济、生态环境、个人动机需求 由东北部迁往南部和西部
代以后 城市环境改善和老工业区经济重建（经济、生态环境） 人口向老工业区和城市回流
第三节 人口的合理容量
一、 环境承载力
1、 环境承载力，只环境能持续供养的人口数量。
人口数量是衡量环境承载力的重要指标。
2、 环境人口容量：一个国家或地区的环境人口容量，是在可预见的时期内，利用本地资源及其他资源、智力和技术等条件，在报政府和社会文化准则的物质生活水平条件下，该国家或地区所能持续供养的人口数量。
3、 环境人口容量的各因素之间的关系
科技发展水平——————决定开发数量
资源————环境人口容量
生活和文化消费水平———决定消耗数量 最主要因素
在各因素中，科技发展水平与华努境人口容量成正相关关系，生活和文化消费水平与环境人口容量呈负相关关系，资源与环境人口容量成正相关关系。
4、 环境人口容量具有不确定性，和相对稳定性。
二、人口合理容量
1、人口合理容量：按照合理的生活方式，保障健康的生活水平，同时又不妨碍未来人口生活质量的前提下，一个国家或地区最适宜俄人口数量。——一个理想的、难以确定精确数值的“虚数”。
2、意义：对于制定一个地区或国家的人口战略和人口政策又总要意义，进而影响区域的经济社会发展战略。
3、对整个世界来说
（1）国际社会要倡导各国政府，尤其是发展中国家要尽可能把人口控制在合理的规模之内。
（2）建立公平的秩序，保证大多数人拥有不断追求高水平生活质量的平等权利。
（3）尊重人地协调发展的客观规律，因地制宜制定本地区持续发展战略，既保持良好生态平衡，又不断提高人民生活质量。
第二章 城市与城市化 第一节 城市内部空间结构
一、 城市形态
城市形态 团块状 组团状 条带状或放射状
影响因素 市中心吸引作用
平原地区 城市用地限制或河流阻隔、规划控制等
山地、河流阻隔 沿交通线分布或受地形限制
河谷地区
地域形态 各组成部分比较集中，连成一片 城市由几片组成，每篇就近组织各自的生产生活，各片互不相连 城市地域沿主要交通干线或地形区延伸
主要优点 便于集中设置比较完善的基础设施，各种设施利用率高，方便生活，便于管理，节省投资 便于城市扩大规模，有利于保护城市环境 城市各部分接近郊区，亲近自然
主要缺点 易造成城市污染 用地分散，各片联系不方便，市政建设投资大 城市交通主要集中于一方向，且运距长
城市距离 成都、合肥、华盛顿 重庆、上海浦东新区 洛阳、西宁、宜昌、兰州、延安
二、城市土地利用和功能分区
1、功能分区：城市各项经济活动相互间发生空间竞争，导致同类活动在空间上高度集中。
2、划分：商业区、住宅区、工业区、市政与公共服务区、工业区、交通和仓储区、风景与城市绿地、特殊功能区等
3、中心商务区（纽约的CBD——曼哈顿）特征：
①中心商务区是城市经济活动最繁忙的地方 ②人口数量的昼夜差别大 ③建筑物高大稠密 ④中心商务区内部存在明显的分区
5、 三种基本城市地域功能分区
功能分区 形态 特征 位置
商业区 占地面积小、呈点状或条状 经济活动最繁忙；人口数量昼夜差别大，建筑物高大稠密；内部有明显分区 市中心，交通干线两侧、街角路口
工业区 集聚成片 不断向市区外缘移动，并趋向域沿主要交通干线 市区外缘，交通干线两侧
住宅区 占地面积大，是城市主要功能分区，工业化后出现分化 建筑质量上，高级于低级住宅分化；位置上，高于于低级住宅分区背向发展 高级 城市外缘与高坡、文化区联系
低级 内城与低地、工业区联系
三、城市内部空间结构的形成和变化
1、在城市中，不同功能区的分布和组合构成了城市内部的空间结构，也叫做城市地域结构。
2、城市地域结构模式：
结构模式 特点 成因 举例
同心圆模式 城市形态集中紧凑，城市功能区为少市中心呈同心圆状 平原地形，城市各功能区经过不断侵入和迁移，冲同心圆状自核心向外扩展 成都
扇形模式 城市各功能区呈扇状向外扩展 交通（各功能区沿交通线延伸） 沈阳
多核心模式 城市并非依托单一核心发展，而是围绕着几个核心形成中心商务区、批发商业区、住宅区、工业区和郊区，以及相对独立的卫星城等多功能区，并由他们共同组成城市地域 随着城市不断扩展，原有市中心地价高、交通和居住拥挤等原因，在远离市中心的郊区出现新核心，同时也受河流、地形等因素影响 淄博
3、影响因素：
主要因素：经济因素——取决于各功能分区付租能力，地租水平高低（交通通达度、距市中心远近）
历史文化（北京市）、种族宗教（黑人区）、建筑设计（欧洲中世纪城市绕教堂布局）、自然条件（城市高坡和低地）、行政因素
第二节 不同等级城市的服务功能
一、 城市的不同等级
1、 城市等级划分标准：以城市人口规模来划分
特大城市——100万人口以上 大城市——50-100万人口 中等城市——20-50万人口 小城市——20万人口以下
2、 不同等级城市服务范围和种类不同，大城市提供服务种类多，级别高，服务范围相对较大。
3、 影响城市服务范围的因素：
影响因素 影响 表现
资源条件 位于资源丰富地区的城市，能够获得支撑城市进一步发展的资源条件 为城市提供丰富物质条件、丰富劳动力条件、丰富城市用地
交通条件 位于交通枢纽上的城市，能够通过便利的交通为更远的居民提供服务，使其服务范围扩大 铁路枢纽城市、公路枢纽城市、港口城市等
人口条件 城市为服务区内居民提供货物和服务，服务人口要达到一定规模 位于人口稠密地区的城市服务范围相对较小；相反，位于人口稀少地区的城市服务范围相对较大
二、德国南部城市等级体系的启示
1、同一区域内，不同级别的城市空间组合，就够成立一个地区的城市等级体系。
2、不同等级城市的服务范围层层嵌套。
3、不同等级城市数目、相互距离、服务范围、城市职能的关系：“高少远大多，低多近小少，大的嵌套小”（城市等级高，城市树木烧，相互距离远，服务范围大，城市功能多；城市等级低，城市数目多，相互距离近，服务范围小，城市职能少。不同等级城市服务范围层层嵌套，大的嵌套小的。）
4、中心地理论：
（1）一个中心地的服务范围围绕中心地呈六边形。
（2）是市场原则的作用
（3）高一级中心地服务范围相当三个低一级中心地服务范围。
第三节 城市化
一、 什么是城市化
1、 人口向城镇聚集和城市范围不断扩大、乡村变为城镇的过程，就是城市化。
2、 城市化的标志：
① 城市人口占总人口比重持续上升
② 劳动力从第一产业向第二、三产业逐渐转移
③ 城市用地规模不断扩大
3、 城市发展的动力：社会经济发展——主要动力
（1） 推力：哪些是的人群里开向村的因素。（农村人口增长快，对土地压力大；农村收入低，社会服务短缺；农村受自然灾害影响大）
（2） 拉力：吸引人群来城市的因素。（城市就业机会多；城市社会福利保障程度高；文化设施齐全；城市交通便捷。
4、 一个国家城市化水平的衡量指标：城市人口占总人口比重来表示，它体现了社会经济发展水平。
5、 城市化的意义：人口转变、产业结构变化、工业的发展、科技的发展、缩小城市与乡村距离，文化、思想、观念、生活方式渐趋同。
二、世界城市化的进程
1、世界城市化的进程
城市化发展阶段 特征 出现问题 发展新趋势 出现的国家和地区
初期阶段 城市化水平较低、发展较慢 问题极少，处于城市化低水平时期 发展中国家
加速阶段 人口和产业向城市迅速聚集，城市化推进很快 出现了劳动力过剩，交通拥挤、住房紧张、环境恶化 出现郊区城市化现象
后期阶段 城市化水平比较高，城市人口比重的增长趋缓甚至停滞 中心区表现出衰落迹象 出现逆城市化现象 发达国家
2、发达国家和发展中国家城市化进程的差异
国家类型 起步时间 目前速度 城市化水平 城市人口比重 所处阶段 原因
发达国家 早
（英国最早18世纪中叶）
趋缓（停滞）
高
高（70%以上）
后期成熟阶段 资本主义发展较早，农业现代化发展，大批农业劳动力向城市移动
发展中国家 晚
（20世纪中叶） 速度加快 低 低（不到40%） 初期和中期加速阶段 民族独立运动胜利经济迅速发展
4、 郊区城市化：城市规模不断扩大，城市人口和产业向郊区扩散的过程。
逆城市化：由于城市人口高度集聚，导致市区过度拥挤、环境恶化、用地紧张、生活质量下降
三、城市化对地理环境的影响
1、影响的表现：生物多样性减少；土地质量下降；对水循环的影响；对气候的影响。
2、城市化对地理环境的影响：
3、解决城市环境问题主要措施：1）严格控制大城市规模，分散大城市职能，建设新区和卫星城，努力推进郊区城市化，以缓解城市中心区的压力；2）对城市进行合理规划，加强对城市的管理，妥善处理好城市个功能分区的关系。
4、降低城市化对地理环境影响的途径：一方面在城市建设中，发展低污染的节能建筑和绿色交通，减少各类活动对环境的污染；另一方面是城市景观尽可能与山河湖植被等自然景观保持协调，建立一种良性循环。
篇4：必修1第一单元知识点
【第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成】
【基础解读】
一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价
1、原因：
(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。
(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。
(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
2、评价：
“百家争鸣”是中国历第思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。
二、孔子和早期儒学
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。
2、早期儒学：
(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。
(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
三、道家和法家
1、道家：
(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。
(2)庄子，继承和发展了老子的学说。
2、法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提
【第2课“罢黜百家，独尊儒术"】
【基础解读】
一、从“无为”到“有为”
(1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
(2)目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
(3)措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。
(4)结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
(5)汉初面临的社会问题：
内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。
外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。
(6)为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、董仲舒其人：
汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。
2、董仲舒的思想主张：
(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
(2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
(3)董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
三、儒学成为正统
1、儒学兴起的原因：
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。
2、儒学教育状况：
(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。
(2)兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。
(3)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。
3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。
【第3课宋明理学】
【基础解读】
一、三教合一
1、魏晋南北朝时期的新发展：
魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
2、隋朝：
儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝：
统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
二、程朱理学：
1、程朱理学产生的背景原因：
(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。
(2)儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
(3)代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。
2、程朱理学的内涵：
(1)程颢、程颐的思想主张：
天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。
(2)朱熹的思想主张：
朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。
3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学
1、陆九渊的思想主张：
把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。
2、王阳明心学出现的背景：
(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
3、王阳明的思想主张：
(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
4、评价：
明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。
【第4课明清之际活跃的儒家思想】
【基础解读】
一、李贽的离经叛道
1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：
(1)中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。
(3)社会吏治腐败，*佞当道。
(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。
2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
二、明清时期的三大进步思想家
1、黄宗羲的思想主张：
(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。。
(3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
2、顾炎武倡导经世致用：
(1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。
(3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
3、王夫之的唯物思想
(1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。
(2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
(3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
4、进步思想家思想的积极意义：
黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
【第5课西方人文主义思想的起源】
【基础解读】
一、“人是万物的尺度”
1、智者学派产生的背景：
雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。
2、智者学派的思想主张：
(1)以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
(2)强调人的价值。
(3)代表人物及主张：
普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。
二、美德即知识
1、苏格拉底的思想主张：
(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
(2)提出“美德即知识”的思想。
(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。
(4)教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
2、影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
三、柏拉图和亚里士多德
1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。
2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考.为理性主义的发展奠定了基础。
3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊博学的人。他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是高级的。
【第6课文艺复兴和宗教改革】
【基础解读】
一、意大利的资本主义萌芽
文艺复兴的背景：
(1)出现了佛罗伦萨和威尼斯等的工商业城巾。在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。
(2)新兴资产阶级希望创造财富，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富。
(3)教会严格控制着文化思想的发展。
二、文艺复兴
1、性质：资产阶级思想解放运动。借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。
2核心：人文土义。主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。
3、表现：首先在文学艺术领域表现出来。
4、代表人物：
(1)薄伽丘，文艺复兴时期文学家，代表作短篇小说集《十日谈》。作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。
(2)但丁和彼特拉克，他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。但丁在他的长诗《神曲》中，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作是《歌集》，他早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。
(3)达?芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。
5、文艺复兴的扩展：
16世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。
三、宗教改革
1、原因：
(1)文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。
(2)天主教会在四分五裂的德意志势力很大，教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富，德意志因此被称为“教皇的奶牛”。
(3)罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，激化了矛盾。
2、马丁?路德改革：
(1)马丁?路德的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种种谎谬，拉开了宗教改革的序幕。
(2)马丁?路德的思想主张：只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。
(3)影响：宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教。新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。
【第7课启蒙运动】
【基础解读】
一、理性时代的到来
1，原因：
(1)文艺复兴运动的推动。
(2)自然科学取得重大进展。
(3)资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。
2、代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家。
3、思想主张：
(1)启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。
(2)他们否定一切外在权威，认为判断是非的标准只有人自己的“理性”。“理性”是启蒙运动的核心。
4、影响：
启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。他们以生动的文笔，通过戏剧、小说等形式，猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平，促进了思想的解放。
二、法国的启蒙思想家
1、伏尔泰，法国启蒙运动的领袖。
2、思想主张：
(1)猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。
(2)他反对君主专制，倡导君主立宪制;
(3)他提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。
(4)他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。
3、孟德斯鸠：(1)反对君主专制，提出了“三权分立”学说。
(2)影响：孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。他的代表作是《论法的精神》。
4、卢梭：
(1)著有《社会契约论》一书，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想。
(2)他认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权*他。
(3)卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。
三、启蒙运动的扩展
1、康德：德意志的哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动作了经典的总结。
2、评价：启蒙运动是空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治，传播了自由和平等思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
篇5：必修1第一单元知识点
（一）理学兴起的社会背景：
1、 (危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。
3、 (重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
4、宋代重文，学术氛围活跃。
（二）宋明理学：
1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》)
(1)内容： “理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
②把握“理”的方法 “格物致知”。
③存天理，灭人欲。
(2)历史地位：
①南宋后逐渐发展成官方哲学。
②明初确立在思想界的统治地位。
③流传到外国，影响深远。
2、陆王心学
(1)内容：南宋，陆九渊：
①“心即理也”
②通过“发明本心”以求理 (进行内心反省)
明中期，王阳明：
①“致良知”，内心反省，克服私欲
②知行合一
(2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价：
消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。
积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
程朱理学与陆王心学的同异之处：
同：
①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。
②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响。
异：
①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观
唯心主义观点;心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观
点。
②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过
内心的自省达到良知。
篇6：必修1第一单元知识点
（一）孔子：
1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”;《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》
2、学说：
①政治学说：A. “仁”(仁者爱人 ); B. “礼”(“克己复礼”);C. “为政以德”
②哲学观点(天命观，畏天命)：“敬鬼神而远之”
③教育思想： “有教无类”(影响最深远，打破官教限制) ;“因材施教” ;“知之为知之，不知为不知”;“温故而知新”;“学而不思则罔，思而不学则殆”;“当仁不让于师”
3、历史地位：
①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。
4、反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏。
5、孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。(“礼”的观念，德治)（二）老子：
1、生平著述：道家学派创始人;《道德经》
2、学说：
①哲学思想：
A. “道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的绝对权威。
B. 辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化。
②政治学说：“无为而治” ，“无事取天下”。
3、历史地位：
①是中国哲学第一个探讨宇宙本源的哲学家。
②对中国文化产生了深远的影响。
篇7：必修1第一单元知识点
（一）百家争鸣的历史背景：
1、(根本原因)生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由)。
2、(文化思想)私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 ，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争。
3、(政治)动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竞相礼贤下士、招揽人才。
4、(经济)井田制瓦解。
5、(阶级关系)士阶级与新兴地主阶级活跃。
（二）儒家：孟子和荀子 (他们的学说根本上是为了维护君主统治)
1、孟子
①孟子的思想核心：民本主义
A. 仁政学说;B性善说;C义利观：养浩然之气;先义后利、舍生取义。
②历史地位：A. 《孟子》成为四书之一;B. 他被称为“亚圣”
2、荀子
①荀子的思想：
A. “天行有常”、“制天命而用之” ;B、性恶论;C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”
②荀子思想的历史地位： A. 被视作儒家异端;B. 唯物思想在中国哲学上具有深远影响。
（三）墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱;②非攻,春秋无义战; ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位：
①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益
②战国一度成为显学，之后不被重视(四)道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”(天命观)，顺应自然
（五）法家
1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家
②今必胜古、主张变法革新
3、法家思想的历史地位
①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
【注】区别现代法制：法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益。
（六）兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律，注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。
（七）百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
2、道家学说：构成了多年传统思想的哲学思想。
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
篇8：必修1第一单元知识点
第1课 百家争鸣和儒家思想的形成
一 、百家争鸣局面出现的原因及评价
1、原因：
(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。
(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为诸子百家。
(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了百家争鸣的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
2、评价：
百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。
二、孔子和早期儒学
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称至圣。
2、早期儒学：
(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是仁。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，已所不欲，勿施于人。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张有教无类，打破了贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子仁的思想，主张实行仁政，进一步提出民为贵，社稷次之，君为轻的民本思想。在伦理观上，孟子主张性本善。
荀子也主张统治者施政用仁义和王道，以德服人，并提出君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟的著名论断。
(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
三、道家和法家
1、道家：
(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是道。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出无为而治的政治主张。
(2)庄子，继承和发展了老子的学说。
2、法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
第2课 罢黜百家，独尊儒术
一、 从无为到有为
(1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
(2)目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家无为而治的思想，采取与民休息的政策。
(3)措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。
(4)结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
(5)汉初面临的社会问题：
内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。
外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。
(6)为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。
二、罢黜百家，独尊儒术
1、董仲舒其人：
汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。
2、董仲舒的思想主张：
(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出春秋大一统和罢黜百家，独尊儒术的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
(2)为了加强君权，董仲舒宣扬君权神授。他提出了天人合一和天人感应学说。
2 高二历史必修三知识点总结
(3) 董仲舒还提出了君为臣纲父为子纲夫为妻纲和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为三纲五常。
三、儒学成为正统
1、儒学兴起的原因：
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。
2、儒学教育状况：
(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为博士。自此，教育为儒家所垄断。
(2)兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。
(3)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。
3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。
第3课 宋明理学
一、三教合一
1、魏晋南北朝时期的新发展：
魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
2、隋朝：
儒学家提出三教合归儒的主张，又称三教合一，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝：
统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
二、程朱理学：
1、程朱理学产生的背景原因：
(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。
(2)儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系理学。
(3)代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以理学也称为程朱理学。
2、程朱理学的内涵：
(1)程颢、程颐的思想主张：
天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。
(2)朱熹的思想主张：
朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调存天理，灭人欲。
3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成朱子学学派。
三、陆王心学
1、陆九渊的思想主张：
把心作为宇宙万物的本原，提出心就是理的主张;强调宇宙便是吾心，吾心即是真理，认为天地万物都在心中。
2、王阳明心学出现的背景：
(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
3、王阳明的思想主张：
(1)更多地吸取了佛教的心外无佛，即心是佛思想，宣扬心外无物心外无理的命题。
(2)在认识论上，他提出致良知和知行合一的学说。
4、评价：
明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的知行合一并不能科学地说明人的认识和实践的关系。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
一、李贽的离经叛道
1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：
(1)中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。
(3)社会吏治腐败，奸佞当道。
(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。
2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家存天理，灭人欲的虚假说教，强调人正当的私欲。
3 高二历史必修三知识点总结
二、明清时期的三大进步思想家
1、黄宗羲的思想主张：
(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
(2)提出天下为主，君为客的民主思想。。
(3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
2、顾炎武倡导经世致用：
(1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。
(3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
3、王夫之的唯物思想
(1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。
(2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
(3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
4、进步思想家思想的积极意义：
黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
最后，希望小编整理的高二历史必修3期中必备知识点对您有所帮助，祝同学们学习进步。
篇9：必修1第一单元知识点
第一单元 文化与生活
一、文化是什么 识记
1、什么是文化?文化是怎样产生的?
文化生活中的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
文化由人所创造、为人所特有，是人们社会实践的产物。
二、文化的力量 识记
1、文化的内容、文化的力量
内容：①世界观，人生观，价值观(三者为人们文化素养的核心和标志)等具有意识形态性质的部分;
②自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。
作用：(原因)文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
(表现)不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。
三、文化与经济、政治 简单应用
1、文化与经济、政治(社会生活的三个基本领域)的关系?
①经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。
②一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。
四、感受文化影响 识记
1、文化对人的影响的表现和特点?
表现：①文化影响人们的交往行为和交往方式
②文化影响人们的实践活动，认识活动和思维方式。
特点：①潜移默化
②深远持久
五、文化塑造人生 理解
1、优秀文化对人的塑造作用是什么(体现在哪些方面)?
三方面：①优秀文化能丰富人的精神世界
②优秀文化能增强人的精神力量
③优秀文化能促进人的全面发展
2、文化在综合国力竞争上的地位及作用?
地位及作用：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉;
文化越来越成为综合国力竞争的重要因素。
突出原因:①文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中，成为综合国力的重要标志。
②在世界多极化和经济全球化进程中，处于弱势地位的发展中国家，不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。
如何增强文化竞争力：
必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
3、社会发展与人的发展的关系?
社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。
小编为大家提供的高中二年级政治必修3期中必备知识点，大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。
