人民版高二历史百家争鸣练习
篇1：人民版高二历史百家争鸣练习
1.(襄阳卷13)孔子创立了( )
A.道家学派 B.法家学派 C.儒家学派 D.墨家学派
2.(福建泰宁卷1)诺贝尔奖获得者汉内斯阿尔文曾说：“如果人类 要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”文中的“智慧”是指( )
A.“无为而治” B.“兼爱”和 “非攻”
C.“仁”和“德治” D.实行“法治”
3.(广东卷2)有学者认为：“孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本……”外国朋友要了解“孔子之道”可以参阅( )
A.《韩非子》 B.《道德经》 C.《论语》 D.《墨子》
4.(辽宁营口卷1)山东省的曲阜每年都要迎接数以万计的游客前来观光，因为这里是春秋时期的一位大思想家的故里，这位思想家就是儒家学派的创始人( )
A.老子 B.孟子 C.孔子 D.墨子
5.(湖南株洲卷4)孔子是我国古代伟大的思想家，又是大教育家。他在教育方面的主要贡献是( )
A.兴办私学 B.创立儒学 C.开办太学 D.创设科举制度
6.(山东菏泽卷1)下列对先秦(秦朝以前)时期历史发展的表述不正确的是( )
A.半坡居民普遍使用磨制石器并开始使用彩陶
B.铁器、牛耕的使用和推广，提高了生产效率
C.孔子的思想主要是“礼”和“法”两部分
D.西周实行分封制，在当时起着拱卫周王室的作用
小编为大家提供的高二历史百家争鸣同步练习就到这里了，愿大家都能在学期努力，丰富自己，锻炼自己。
篇2：人民版高二历史百家争鸣练习
一、“双百”方针的提出和成就
涌现大批人民 的作品
2、“双百”方针的成就 各种艺术学院和团体 ，培养了大批
学术界围绕一系列 问题展开热烈的讨论
二、遭遇曲折——“双百”方针受到破坏
1、反右斗争扩大化，“双百”方针受到严重 和
①许多文艺界、学术界代表人物及其观点被
②一些学有专长、爱国的知识分子被
2、“文革”期间，“双百”方针受到严重 和
①四人帮实行 ，“双百”方针被恣意 和
②文艺领域 “ ” ，只有八个样板戏
③自然科学和社会科学领域的研究
④大批学术界、文艺界知名人士
⑤图书报刊的出版受到了巨大冲击，呈现 局面
三、文学艺术的春天——“双百”方针得到恢复
科学、文艺工作和 的关系
四、贯彻“双百”方针的经验教训：处理好三个关系 科学、文艺工作和 的关系
——最基本的关系
继承传统与不断革新的关系
△巩固练习：
一、单项选择题：
1、“双百”方针是指 ( )
A 艺术上“百花齐放”，学术上“百家争鸣”
B 学术上“百花齐放”，艺术上“百家争鸣”
C 在全国办好100所大学，建100个国家重点实验室
D 在全国重点帮助100个特困生，建100所希望学校
2、提出的“双百方针”主要是针对 ( )
①科技领域 ②军事领域 ③文艺领域 ④金融领域
A ①② B ②③ C ①③ D ③④
3、“双百”方针受到严重干扰和损害的直接原因是 ( )
A 整风运动 B 反右派斗争扩大化 C 大跃进和人民公社化运动 D 反右倾斗争
4、“文革”时期文艺界处于万马齐喑的局面，而“文革”后文艺创作重现繁荣。这最能说明 ( )
A 文艺的繁荣有其自身规律，不会持久 B 文艺创作有一个兴衰交替的反复过程
C 文艺的兴衰受制于一定时期的政治环境 D “文革”对文艺有重大影响
5、“文革”后，文学艺术的春天的表现不包括 ( )
A 学术、科技领域不断创新发展
B 出现了《青春之歌》《红旗谱》《创业史》等长篇小说
C 小说、戏剧、诗歌、影视等争奇斗艳，景象繁荣
D 出现“伤痕文学”、“反思文学”为先锋的各类文艺流派
6、中国社会主义时期提出的“百家争鸣”与战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同是 ( )
A 前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张 B 前者侧重于科学研究，后者侧重于文学艺术
C 前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化 D 前者侧重于科学研究，后者侧重于政治主张
7、“文化大革命”期间，“双百”方针被恣意篡改和歪曲的直接原因是 ( )
A 毛泽东从根本上已经放弃了这一方针 B 坚持正义的老一辈革命家被打倒
C 林彪、江青两个反革命集团实行文化专制 D为防止西方资本主义国家对中国推行“和平演变”
8、右下图是周恩来总理观看绍剧《闹天宫》后，怀抱演员小六龄童的留影，这是全面建设社会主义时期科学和文学艺术领域出现繁荣景象的一个缩影。
出现这一繁荣局面的主要原因是 ( )
A 三大改造的完成
B 人民生活水平的提高
C “百花齐放，百家争鸣”方针的推动
D 文艺工作者的创作热情高涨
二、非选择题：
中国古代历史上“百家争鸣”的局面出现在什么时期?在思想学术发展史上有何影响?，中国共产党为什么以“百家争鸣”作为科学文化特别是学术问题上的基本方针?这一方针的提出和实行，取得了哪些突出成果?综合以上情况，你有何认识?
参考答案
△课标要求：
1、知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针
2、讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训
一、“双百”方针的提出和成就
涌现大批人民 喜闻乐见 的作品
2、“双百”方针的成就 各种艺术学院和团体 相继建立 ，培养了大批 艺术人才
学术界围绕一系列 热点 问题展开热烈的讨论
二、遭遇曲折——“双百”方针受到破坏
1、反右斗争扩大化，“双百”方针受到严重 干扰 和 损害
①许多文艺界、学术界代表人物及其观点被 错误批判
②一些学有专长、爱国的知识分子被 错划为右派
2、“文革”期间，“双百”方针受到严重 冲击 和 破坏
①四人帮实行 文化专制 ，“双百”方针被恣意 篡改 和 歪曲
②文艺领域 “ 百花凋零 ” ，只有八个样板戏 轮番演出
③自然科学和社会科学领域的研究 几乎停止
④大批学术界、文艺界知名人士 受到残酷批斗迫害
⑤图书报刊的出版受到了巨大冲击，呈现 萧条 局面
三、文学艺术的春天——“双百”方针得到恢复
篇3：人民版高二历史百家争鸣练习
1、在治国方略上，主张礼法并施的思想家是
A.孟子B.荀子C.韩非D.墨子
2、下列观点，属于庄子的思想相符的是：①世界上的任何事物在本质上都是相同的 ②人性本来就是恶的，但凭借后天教育可以使人由恶变善 ③对事物的变化采取一种旁观、超然的态度 ④人必须顺应自然
A.①②③ B.①②④C.①②③④D.①③④
3、战国时期，主张不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄，强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是
A.墨子B.荀子C.韩非D.孙膑
4、在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是
A.老子 B.孔子 C.孟子 D.荀子
5、(广东历史，1)下列言论，属于韩非思想主张的是：
A.制天命而用之
B.刑过不避大臣，赏善不遣匹夫
C.选择天下之贤可者，立以为天子
D.百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣
6 、“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是
A.满足新兴地主阶级的政治需要
B.抑制统治者的暴政
C.成为各国变法的理论依据
D.奠定“非攻”主张的思想基础
小编为大家提供的高二历史战国时期的百家争鸣课后练习就到这里了，愿大家都能在学期努力，丰富自己，锻炼自己。
篇4：人民版高二历史百家争鸣练习
战国时期的百家争鸣
(一)百家争鸣的历史背景：
1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因
2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由
3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才
4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才
(二)儒家：孟子和荀子
1、孟子
①孟子的思想
A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气;先义后利、舍生取义;
②历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣”
2、荀子
①荀子的思想：
A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施”
②荀子思想的历史地位
A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响
(三)墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱 ②非攻 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位
①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益
②战国一度成为显学，之后不被重视
(四)道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想： “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”(天命观)
(五)法家
1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家
②今必胜古、主张变法革新
3、法家思想的历史地位
①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
(六)兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律
(七)百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
2、道家学说：构成了多年传统思想的哲学思想
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
篇5：人民版高二历史百家争鸣练习
我说课的课题是《战国时期的百家争鸣 》，我将从说教材、说目标、说教法、说教学过程等四个方面来进行说课。
一、首先，说教材：
从教材的空间角度讲，本课位于必修三第一单元的第二课，上承春秋时期的孔子和老子，即百家争鸣的萌芽时期，下启汉代的思想大一统，即百家争鸣结束，儒家思想确立其在中国古代传统文化中统治地位这一时期。是中华民族思想发展的黄金时期。本课教材在第一单元中起着承上启下的重要作用。
从高考的时间角度讲，本课在高考中占有较为重要位置。自新课改高考以来，全国共考过20道选择题，3道简答题。山东4道选择题，0道简答题。具体题目是1.(·山东文综卷·9)有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家??他们认为贵族的存在已不合时宜??他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( )
A.儒家 B.道家 C.墨家 【解析】法家作为新兴地主阶级代表，反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，适
应兼并战争的需要，特别重视农业，倡导重农抑商，以增强国力。因此法家认为“贵族的存在已不合时宜”“商人是可有可无或多余的人”。
综上，高考题万变不离其宗，掌握基础知识才是硬道理。
二、结合教材分析，说一下教学目标
1、知识与能力：知道诸子百家代表人物及其主要思想，了解春秋战国时百家争鸣局面形成的原因以及影响。通过比较各家各派主张的异同，培养学生综合分析和比较历史问题的能力。
2、过程与方法：学生通过自主阅读教材、合作探究问题，参与讨论等活动，能够掌握基础知识，养成独立思考的习惯。
3、情感态度和价值观：使学生认识到我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。从而更加热爱祖国的历史和文化，有志于继承中华民族的优秀文化传统。
(四)教学重点与难点
1、教学重点：“百家争鸣”的代表人物、主张。
2、教学难点：认识社会转型中各派思想的立场，并分析百家争鸣的影响。
五、教学方法
根据教材的分析和学情了解，因而本人确定了以下教学方法：
教法：问题式教学、史料分析法
学法：表格法、角色体验法、合作探究法、比较法
六、教学过程：
一、导入：春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代，同时又是中国文化为有幸的时代。百家争鸣，各种流派纷纷登场，给我们带来了光彩眩目的文化第大繁荣。诸子百家智慧争相辉映，绘成一幅让人神往的优美画卷，此后两千年，中国人的思维始终超越不了这些先哲的境界，是什么原因铸就这种辉煌?
二、讲授新课
环节一：说文解字，解读标题——诸子百家的历史渊源
以问题的方式刺激学生关注百家争鸣的含义，结合政治、经济史内容，分析百家争鸣出现的历史背景。“百家”是指有一百家吗?“争鸣”在当时采取的主要方式是什么?争论的主题是什么?社会环境允许争鸣吗?这种方式对我们有何启示?(自由的认识与争鸣才能创造出光辉、深邃的精神产品。文人、士的黄金时期是春秋战国时期，其中一个必要条件是政治多元与文化的多元化。)
设计意图：明确学习主题概念，有利于学生对该主题的整体把握。引导学生生成学习方法：一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。
环节二：感悟先哲思想
步骤1、探究儒家思想的形成
阅读史料，总结孟子思想：
材料一：
苛政猛于虎
材料二：孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 ---仁政
材料三：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”--民本：民贵君轻
材料四：孟子曰：“人无有不善。”---人性本善。
点拨：孔子的仁爱过于宽泛，孟子在继承孔子学说的基础上提出“仁政”思想，有利于缓和阶级矛盾，具有进步意义，影响深远。孟子运用“仁”的观念来调节阶级关系，这是孟子对孔子思想的重要发展。 阅读史料，总结荀子思想。
荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”---- 仁义
荀子曰：“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”---君舟民水
荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”---人性恶
荀子曰：“法者治之端也，君子者法之原也。”--法治(法家)
荀子曰：“天行有常”、“制天命而用之”。 --利用规律(道家)
点拨：荀子在继承孔孟思想的同时还吸收道家和法家观点，从而克服了孔孟儒学思想的缺陷(忽视人与自然的关系和法律作用的倾向)，成为早期儒学的集大成者。从孔子、孟子到荀子思想发展的脉络体现了思想文化发展的规律性，即多元发生、多元组合、互相交融、共同发展。百家争鸣促进了儒家思想的发展。具体来说，儒家思想在争鸣中不断吸收各派精华而推动了自身的发展。
步骤2、从宇宙观、政治观、心性观、历史观四个方面比较儒、墨、道、法各家的观点。
设计意图：分析儒家思想的发展和百家争鸣之间的关系，认识到我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。
鲁迅说：“在中国的王道(儒家思想)，看上去虽然好像是和霸道(法家思想)对立的东西，其实却是兄弟。”
步骤3.角色体验：假如你是战国时期的君主，你会采用哪种政治主张治国?说明理由。假如你是生活在战国时期的平民百姓，你会更倾向与哪种思想?阐明你的理由?
升华：古代的思想家总是希望通过他们的想象，来构建一个理想的国家。在西方，柏拉图专门有本著作，就叫《理想国》。在中国，有老子的“小国寡民”思想，有孔子的“大同”思想。从这些里面可以看出来，古代的思想家伟大的志向和抱负，同时也能够感觉到他们伟大的救世的热忱，拯救世道，关心民生的这样一种热情。有伟大的志向，同时也有崇高的道德，尽管他们的很多思想，可能在今天看来很落伍，但是他们的道德，他们的智慧，对我们都是有永恒的启发的。
步骤4、案例分析
请问：如果你分别是信奉儒、墨、道、法的老师，如何遏制学生晚自习上课说话的现象?
儒家：这是品德问题，主张思想教育如“学而时习之不亦悦乎”。
墨家：这是师生关系不和问题，主张兼爱，即爱学生如己。
道家：这是无意识的，主张顺应自然，那就由他去讲，讲到他不想讲为止
法家：这是违纪行为，主张严格惩罚，要连坐!一人讲话，周边同学都要一起受罚!
过渡：上面我们一同领略了先哲们关于做人、处世和治国的智慧。那么到底百家争鸣思想在中国历起了怎样深远的影响呢?学生生成认识。
环节三、古为今用
以探究学习的方式将中国传统文化主流思想的内容和身边的常见事例结合起来，探讨中国传统文化主流思想对现实生活的影响。
1.诸子百家的思想直到今天仍影响着我们的方方面，请大家各抒已见，谈一谈现实生活中哪些思想与先哲们思想存在千丝万缕的联系。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主
思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学的逻辑学领域。
儒家的“仁政”——“以德治国” ，学而优则仕，官本位
法家的法治思想——“以法治国”
孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等
墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争
道家“无为而治”——“韬光养晦”
2.留意一下我们当代生活中还有哪些仍在受先秦思想的影响?(为人处事、励志名言、文化传统、传统节日等)。由此认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义。民俗是群体传习文化的重要方式。以丧葬礼为例，古代中国社会由于深受儒家思想的影响，一直把处理死者看作是重大而庄严的事情，并视其为调整家族和
1社会秩序的重要方式。传统丧礼大致包括停尸、招魂、吊丧、殡仪、送礼几项程序; 按与死者血缘关系
的亲疏，对服丧功期也有严格规定。现今的丧葬仪式虽已简化，但从中仍然能够窥探到传统伦常观念的影响。又如除夕祭祖、中秋节合家团聚的节庆习俗，反映了亲亲的伦理观念在当代中国的传承。
3.诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀;鉴借儒家的"以义制利"精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用";道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的"废私立公"，等等思想。
课堂小结：在历史长河中，诸子思想随着岁月的流转和时代的变迁，不断地做着加法和减法，这也是历代君王、大臣和学者为了“现实”进行选择的过程。由此逐渐形成了阳儒阴法、儒道互补、法道互补的中国传统文化的格局。它承载了持续两千多年的专制帝国和农业文明。
五千年悠久灿烂的中华文化，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临各种严峻挑战而屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。
七、说教学效果
本课的教学目标是通过充分的探究活动使学生了解诸子百家的主要思想，理解百家争鸣对中国传统文化的深远影响。通过师生的共同努力能很圆满的达到目标，突破重难点。但由于学生层次的不同，基础知识的差异，在教学中可能遇到以下问题：
1， 学生讨论时参与问题的完整度。
2， 对教材细小知识点的把握。
本节文言文较多，对教材所引文言材料的理解程度。
篇6：人民版高二历史百家争鸣练习
历史告诉我们会有哪些选择，历史以具体而微的事例教导我们不公、无知和寻衅的罪恶，告诉我们一句朴实的鼓励话语或一种简单却闪耀着智慧光芒的思想。小编准备了高二年级历史期中必背知识点，希望你喜欢。
一 、百家争鸣局面出现的原因及评价
1、原因：
(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。
(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为诸子百家。
(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了百家争鸣的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
2、评价：
百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。
二、孔子和早期儒学
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称至圣。
2、早期儒学：
(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是仁。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，已所不欲，勿施于人。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张有教无类，打破了贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子仁的思想，主张实行仁政，进一步提出民为贵，社稷次之，君为轻的民本思想。在伦理观上，孟子主张性本善。
荀子也主张统治者施政用仁义和王道，以德服人，并提出君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟的著名论断。
(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
三、道家和法家
1、道家：
(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是道。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出无为而治的政治主张。
(2)庄子，继承和发展了老子的学说。
2、法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
高二年级历史期中必背知识点就为大家介绍到这里，希望对你有所帮助。
篇7：人民版高二历史百家争鸣练习
百家争鸣的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。小编准备了高二历史必修3第一单元同步练习，具体请看以下内容。
一、选择题
1、百家争鸣局面出现的社会原因有( )
①社会大变革使思想非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士③学在官府的局面改变，贵族对教育的垄断打破④生产力发展，井田制崩溃
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④
2、春秋战国时期，学术空气空前活跃，形成了百家争鸣局面。下面哪一方面是这种局面形成的客观条件( )
A.诸侯割据局面的影响 B.封建制度已经确立 C.各国国君重视人才 D.教育日益普及
3、西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的轴心时代，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化发展方向。在当时的中国，最具有典型意义的现象是( )
A.诸子并立、百家争鸣 B.以法为教、以吏为师
C.罢黜百家、独尊儒术 D.崇儒尚佛、兼收并蓄
4、百家争鸣局面的形成与下列诸因素有关系的是( )
①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革
A.①② B.③④ C.②③④ D. ①②③④
5、朝秦暮楚是战国时期人才流动频繁的真实写照，与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括( )
A.政局动荡不安，战争频繁 B.平等思想已成为当时社会的主流思想
C.奴隶制瓦解，封建制形成 D.重视人才成为统治者的普遍政治倾向
6、下列有关孔子的叙述不正确的是( )
A.孔子整理的六经和其著作《论语》成为中国古代传统文化的核心内容
B. 儒家思想经历代损益逐渐渗透到社会秩序和个人行为规范之中
C. 孔子创办的教育奠定了中国古代教育的传统
D. 孔子的思想及其学说对亚洲乃至整个世界都产生了影响
7、仁的思想在先秦时期的进步意义主要是( )
A.满足新兴地主阶级政治需要 B.抑制统治者的暴政
C.成为各国变法的理论依据 D.奠定非攻的思想基础
8、诸子百家的思想后来发展成为中国传统文化主流思想的是( )
A.法家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.墨家思想
9、孔子核心思想是仁，这种思想( )
①包含了孔子对百姓的爱护 ②包含了民本思想 ③是孔子所提倡的道德观和伦理观
④在当时受到普遍认可
A.①②④ B. ①③④ C. ①②③ D.②③④
10、孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是( )
A.开创私人讲学之风 B.因材施教的教学方法
C.注重人的全面发展 D.温故知新的学习方法
11、孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是( )
A.己所不欲，勿施于人 B.以德治民，反对苛政 C.维护周礼，贵贱有序 D.有教无类
12、齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。这段对话表明孔子在
政治上主张( )
A.有教无类 B.贵贱有序 C.仁者，爱人 D.克已复礼
13、孔子自称三十而立对立的理解正确的是( )
A.成为主持祭祀的儒士 B.创办私学成功 C.在鲁国从政，取得巨大成功 D.整修六经
14、孔子的思想产生的社会背景是( )
A.分封制的崩溃 B. 劳动者地位的提高
C. 教育向民间普及 D. 社会处于转型时期，新旧矛盾尖锐
15、结合史实思考：孔子编订《诗经》时为何不选赵国的诗歌( )
A.赵国偏远，孔子不曾到过 B.赵国和鲁国在当时是敌对的国家
C.孔子游说赵国时，赵王对孔子非礼 D.当时诸侯国中没有赵国
16、苛政猛于虎反映了孔子的什么思想( )
A.己所不欲，勿施于人 B.人而不仁，如礼何
C.唯仁者能好人，能恶人 D.为政以德
17儒家思想在春秋时期并没有得到重用，其主要原因是( )
A.儒家思想的核心是仁 B.法家思想影响大
C.儒家思想不适合当时社会形势发展的需要 D.法家主张实行法治
18、孔子家的马厩失火，孔子回家，问人是否受伤，而不问马。此事反映了( )
A.有教无类 B.为政以德C.仁的思想D.仁政思想
19、孔子有教无类思想的进步性，主要体现在( )
A、扩大了教育对象的范围 B、通过教育选拔治国贤良
C、宏扬优秀民族文化 D、协调社会人际关系
20、孔子说：中人以上,可以语上也。中人以下,不可以语上也。表明孔子的教学方法是( )
A、启发诱导 B、循序渐进 C、因材施教 D、有教无类
21、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(葸Xi：畏缩)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞(尖刻伤人对这段话不正确的理解是( )
A、要用礼来加以节制，加以中和， 这样才们大言行合度，符合社会规范。
B、与非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 的思想基本一致
C、不学礼，无以 立，认为礼是个人修养的落脚点。 D、反映了孔子仁的思想
22、孔子曰：仁者，爱人，爱有差等。墨子曰：兼相爱，交相利。爱无差等。造成这种分歧的根源是( )
A.二人所处的时代不同 B.代表的阶级利益不同
C.学术思想不同 D.谈论的问题不同
23、据说冉雍的父亲是个贱而恶的人，但是孔子仍然收冉雍为其弟子，这体现了( )
A.因材施教的原则 B.有教无类的思想 C.没有贵贱之分的思想 D.循循善诱的说教
24、孟子仁政思想的实质是( )
A.改变社会制度的途径 B.建立封建统治的基础
C.维护劳动人民利益 D.加强对人民统治的一种手段
25、孟子发挥了孔子的民本思想，提出( )
A.百姓足食、国家足兵，取得民信 B.为政以德，节用而爱人
C. 民为贵，社稷次之，君为轻 D.水则载舟，水亦覆舟
26、在对人性本质的基本观点上，孟子和荀子( )
A.观点相同，说法各异 B.观点不同，目的相同
C.观点不同，目标不同 D.互相借鉴，互相补充
27、据说，明太祖朱元璋曾经打算将《孟子》斥为四书之列，并将孟子像从孔庙中搬出去(在中国古代，孟子等是配享孔庙的)请判断，孟子的哪一主张最有可能是朱元璋龙颜大怒( )
A.民为贵，社稷次之，君为轻 B.制天命而用之
C.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 D.以法为教，以吏为师
28、战国时期的某一天，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列几段文字，①兼相爱，交相利 ②施仁政于民 ③明主峭其法而严刑判断出哪些学派的思想家参加了这个聚会( ) ①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家
A. ①④ B. ①③④ C.②③④ D. ①②③④
29、地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!这句话出自( )
A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.董仲舒
30、韩非子在批评某学说时说：举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。他批评的是( )
A.法家学说 B.道家学说 C.儒家学说 D.墨家学说
31、奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。持这一观点的应该是( )
A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非
32、天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善也;古有无相生，难易相成。这是哪一派别的思想( )
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
33、春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是( )
A.君子、侠客、隐士、英雄 B.英雄、侠客、隐士、君子
C.君子、侠客、英雄、隐士 D.英雄、隐士、侠客、君子
34、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：全面归服自然的隐十派,专制君主的参谋集团,劳苦大众的行动帮会,拥有无限同情心与向上心的文化人的学派。请按顺序指出它们分别代表哪一流派( )
A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道 C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒
35、战国时期，诸子百家中下列哪一思想对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义( )
A.兼爱、非攻 B.法不阿贵 C.民贵君轻 D.以法为本
36、阅读下列材料：
材料一 子贡问政。子曰：足食(粮食充足)，足兵(军事力量充足)，民信之(百姓信任)矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先?曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先?曰：去食。自古皆有死，民无信不立(不取得百姓信任是站不住脚的)。 《论语颜渊》
材料二 孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。 《孟子尽心章句下》
材料三 君者舟也，庶人(平民百姓)者水也，水则载舟，水亦覆舟。《荀子王制》
(1)上述三段材料集中反映了先秦时期儒家的哪一重要思想?
(2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应该怎么做?
(3) 材料二主要反映了孟子的哪一观点?
37、阅读下列材料：
材料一 克己复礼为仁┄┄非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。天下有道，礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
━━《论语》
材料二 为政以德，譬如星辰，居其所星拱之┄┄予为政焉用杀?子欲善而民善也。 ━━《论语》
材料三 夫严刑者，民之所畏也;重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。━━《韩非子》
材料四 在中国的王道，看上去虽然好象是和霸道相对立的东西，其实却是兄弟。
━━鲁迅《关于中国的二、三事》
请回答：
(1)据材料一并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向? 礼的实质是什么?
(2)概括材料二、三在目的上的相同点和方式途径上的不同点。
(3)材料四说明了什么?
第一课 答案
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
D
A
A
D
B
A
B
B
C
A
C
D
1 3
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
B
D
D
D
C
C
A
C
D
B
B
D
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
C
B
A
B
B
C
D
B
A
D
B
(2) 取信于民。为政以德，关心爱护百姓。
(3) 民贵君轻的观点。
37 (1)倾向：维护奴隶制度;实质：奴隶主阶级的统治秩序
(2)相同：都为统治阶级提供治国方案 不同：孔子重视德，主张以德治民，反对苛政和刑杀;韩非子重视刑法，以重刑来镇压人民的反抗
(3)鲁迅指出无论是儒家思想还是法家思想，都是统治阶级意志的体现、镇压人民的反抗的工具，实质上是一致的
高中是人生中的关键阶段，大家一定要好好把握高中，编辑老师为大家整理的高二历史必修3第一单元同步练习，希望大家喜欢。
篇8：人民版高二历史百家争鸣练习
战国时期的百家争鸣
课标要求
知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。(与第1课相同)
落实课标
一、百家争鸣出现的历史条件
1、社会条件：春秋战国时期面临剧烈的社会大变革，旧的思想观念受到冲击，带来思想的大解放，
2、物质基础：铁器和牛耕推动了生产力的迅速发展，促进了商业繁荣和城镇兴起;
3、阶级条件：社会变革导致阶级关系变动，不同阶级的思想家分别对各种社会问题发表见解;
4、政治条件，王室衰微，诸侯纷争，没有一统的思想形态，各国基于争霸战争和政治需要，纷纷网络人才，养士成风，宽松的局面为学术思想的自由发展创造了环境;
5、文化条件：私学兴起，打破了奴隶主贵族垄断教育局面，培养出大批知识分子，士人阶层壮大、活跃。
6、科技条件：自然科学领域成就突出，人们认识自然和征服自然的能力有所提高，这为古代的唯物论和朴素的辩证法思想提供了思想素材。
7、劳动人民辛勤劳动的创造和夏商周文化发展的奠基作用。
二、孟子、荀子与儒家
1、孟子：①4个思想要点：仁政学说思想核心;人性本善 仁政学说的理论基础;民贵君轻的民本思想;养浩然之气和重义轻利的精神品格。②评价：孟子继承发展了孔子的思想，被尊为亚圣《孟子》一书在唐代被当作经典，在南宋被列为四书，对传统文化产生了很大影响。
2、荀子：①4个思想要点：明天人之分与制天命而用之的唯物思想;性恶论礼法并施与王霸兼用治国思想;民水君舟思想。②评价：综合了儒家与道家思想的合理成分，是战国思想集大成者;在很长时期被视为儒家异端;对中国哲学具有深远影响。
三.墨子和墨家
1、墨子的8点主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、尚力、上天、节用、节葬。
2、评价：墨子思想代表了下层劳动群众，在战国时期成为显学;墨子思想曾被其他学派广泛吸取征引;战国之后趋于没落。
四.庄子和道家
1、3个思想要点：①哲学观点：齐物(任何事物本质相同);②人生态度：逍遥(旁观、超然，无所恃);③天人关系：不相胜(人必然顺从自然)。
2、评价：①不仅在思想史上具有重要贡献，在文学和美学方面也很有建树;②他的寓言和散文蕴含哲理，具有神奇浪漫风格，对后世文风有深远影响。
五.韩非和法家
1、5个思想要点：①法、术、势相结合;②建立君主专制的中央集权国家;③社会是不断发展变化，今必胜古;④主张变法革新;⑤以法为本，主张法治。
2、影响：①韩非的主张符合社会发展潮流，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。②法家思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
六.兵家
1、吴起：文德与武备兼重的战略思想
2、孙膑：①强调把握战争规律，取得桂陵之战胜利;②重视人的作用;③创造利己形势;④著有《孙膑兵法》，军事思想对后世产生深远影响。
七、百家争鸣的历史影响
1、百家争鸣 是中国古代历史上第一次思想解放运动，有力的推动了我国古代思想文化的发展繁荣;
2、百家争鸣奠定了中国后世思想文化的基础，共同构造了中华民族传统文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则，道家构成了传统哲学的基础，法家变革的精神成为历代改革图治的理论武器。因而，百家争鸣对当时和后来的社会历史的发展，起了巨大的推断作用。
